Hadis › مصنف ابن أبي شيبة › كتاب السير
مصنف ابن أبي شيبة 34032
ابن أبي شيبة (ö. 235/849-50)
- Eser
- مصنف ابن أبي شيبة (İbn Ebî Şeybe)
- Müellif
- ابن أبي شيبة (ö. 235/849-50)
- Hadis numarası
- 34032
- Kitâb
- كتاب السير
- Bâb
- في العبد يأسره العدو ثم يظهر عليه المسلمون
- Cilt / sayfa
- 18 / 93
Sened ve metin
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي عَبْدٍ أَسَرَهُ الْمُشْرِكُونَ ثُمَّ ظَهَرَ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ ذَلِكَ ؟ قَالَ: صَاحِبُهُ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا قُسِمَ حَقُّهُ مَضَى
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الشافعي (ö. 204/819-20)isnad üzerinden… رُوِيَ عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ عُمَرَ مُرْسَلًا، وَكِلَاهُمَا لَمْ يُدْرِكْ عُمَرَنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 436
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenمُرْسَلٌسنن الدارقطني, c. 5, s. 200 · Hadis no. 4199şu rivâyet için: سنن الدارقطني 4199
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenهَذَا مُنْقَطِعٌ، قَبِيصَةُ لَمْ يُدْرِكْ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَقَتَادَةُ عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - مُنْقَطِعٌسنن البيهقي الكبرى, c. 9, s. 112 · Hadis no. 18322şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 18322
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenوَهُوَ أَيْضًا مُرْسَلٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 436şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 34033، سنن البيهقي الكبرى 18322، سنن الدارقطني 4199 …
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerindenيكون مرسلاعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 15, s. 3şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 34033، سنن البيهقي الكبرى 18322، سنن الدارقطني 4199 …
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.