الحديث › مصنف ابن أبي شيبة › كتاب الفضائل
مصنف ابن أبي شيبة 32815
ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
- المصدر
- مصنف ابن أبي شيبة
- المؤلف
- ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
- رقم الحديث
- 32815
- الكتاب
- كتاب الفضائل
- الباب
- ما جاء في سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
- الجزء / الصفحة
- 17 / 145
السند والمتن
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ عَبْدَ اللهِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَتَحَدَّثُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهِرَ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَهُوَ إِلَى جَنْبِي، قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا شَأْنُكَ ؟ فَقَالَ: لَيْتَ رَجُلًا صَالِحًا مِنْ أُمَّتِي يَحْرُسُنِي اللَّيْلَةَ، قَالَتْ : فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعْتُ صَوْتَ السِّلَاحِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ هَذَا ؟ فَقَالَ: أَنَا سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ: مَا جَاءَ بِكَ ؟ قُلْتُ: جِئْتُ أَحْرُسُكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَتْ : فَسَمِعْتُ غَطِيطَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَوْمِهِ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 2885، 7231؛ مسلم 2410).
على هذه الرواية
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)والصَّحِيحُ عَن عَبدِ الله بنِ عامِرِ بنِ رَبِيعَة، عَن عائِشَةالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 374
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 6، ص 106 · رقم 3756على: جامع الترمذي 3756
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسنادهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 3، ص 573 · رقم 6180على: المستدرك على الصحيحين 6180
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنصحيحتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 3، ص 573 · رقم 6125على: المستدرك على الصحيحين 6180
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَفِيهِ: أَبُو جَعْفَرٍ الْأَشْجَعِيُّ: لَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 155على: المعجم الأوسط 856
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.