الحديث › مصنف ابن أبي شيبة › كتاب الدعاء
مصنف ابن أبي شيبة 30093
ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
- المصدر
- مصنف ابن أبي شيبة
- المؤلف
- ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
- رقم الحديث
- 30093
- الكتاب
- كتاب الدعاء
- الباب
- فِي ثواب ذكر الله عز وجل
- الجزء / الصفحة
- 15 / 250
السند والمتن
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنِ الْأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يُحَدِّثُ عَنْ رَبِّهِ قَالَ: مَنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي ، وَمَنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَأٍ مِنَ النَّاسِ، ذَكَرْتُهُ فِي مَلَأٍ أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَطْيَبَ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 7405، 7505، 7537؛ مسلم 2675).
على هذه الرواية
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناديَروِيهِ عَطاءُ بن السّائِبِ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ أَبُو الأَحوَصِ، ومُحَمد بن فُضَيلٍ، وابن عُيَينَة، وأَبُو حَمزَة، ووَرَقَةُ، وإِسماعِيلُ بن عُلَيَّة، وشُعَيبُ بن صَفوان، عَن عَطاءٍ، عَنِ الأَغَرِّ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَرَواهُ قَيسُ بن الرَّبِيعِ، وعَمّارُ بن رُزَيقٍ، عَن عَطاءٍ، عَنِ الأَغَرِّ، عَن أَبِي هُرَيرة، وأَبِي سَعِيدٍ. وَرَواهُ صالِحِ بنِ مُوسَى الطَّلحِيُّ، عَن عَطاءِ بنِ السّائِبِ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَرَواهُ مُوسَى بن أَعيَن، عَنِ الهَيثَمِ، كَذا قال عَن عَطاءِ بنِ السّائِبِ، عَن أَبِي صالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَرَواهُ أَبُو الجَوابِ، عَن أَبِي …العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 290
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 4، ص 195 · رقم 2388على: جامع الترمذي 2388
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسنادوقَولُ أَبِي كُرَيبٍ أَصَحُّالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 237على: صحيح ابن حبان 810، مسند أبي يعلى الموصلي 6189
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسنادهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِالمستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 275 · رقم 7720على: المستدرك على الصحيحين 7720
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنصحيحتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 4، ص 275 · رقم 7625على: المستدرك على الصحيحين 7720
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند أحمد 7540
- مسند أحمد 8295
- مسند أحمد 8310
- مسند أحمد 8770
- مسند أحمد 9199
- مسند أحمد 9377
- مسند أحمد 9475
- مسند أحمد 9748
- مسند أحمد 9880
- مسند أحمد 10367
- مسند أحمد 10396
- مسند أحمد 10647
- مسند أحمد 10769
- مسند أحمد 10835
- مسند أحمد 10855
- مسند أحمد 10933
- مسند أحمد 11063
- مسند أحمد 11117
- صحيح البخاري 7405
- صحيح البخاري 7505
- صحيح البخاري 7537
- صحيح مسلم 2675
- صحيح مسلم 2675
- صحيح مسلم 2675
- صحيح مسلم 2675
- صحيح مسلم 2675
- صحيح مسلم 2675
- صحيح مسلم 2675
- صحيح مسلم 2675
- سنن ابن ماجه 3822
وبقية الروايات (20) في التطبيق.