مسند أحمد 11117
أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- المصدر
- مسند أحمد
- المؤلف
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- رقم الحديث
- 11117
- الكتاب
- مسند أبي هريرة رضي الله عنه
- الجزء / الصفحة
- 2 / 2260
السند والمتن
حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: عَبْدِي عِنْدَ ظَنِّهِ بِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِي .
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 7405، 7505، 7537؛ مسلم 2675).
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 4، ص 195 · رقم 2388على: جامع الترمذي 2388
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسنادوقَولُ أَبِي كُرَيبٍ أَصَحُّالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 237على: صحيح ابن حبان 810، مسند أبي يعلى الموصلي 6189
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناديَروِيهِ عَطاءُ بن السّائِبِ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ أَبُو الأَحوَصِ، ومُحَمد بن فُضَيلٍ، وابن عُيَينَة، وأَبُو حَمزَة، ووَرَقَةُ، وإِسماعِيلُ بن عُلَيَّة، وشُعَيبُ بن صَفوان، عَن عَطاءٍ، عَنِ الأَغَرِّ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَرَواهُ قَيسُ بن الرَّبِيعِ، وعَمّارُ بن رُزَيقٍ، عَن عَطاءٍ، عَنِ الأَغَرِّ، عَن أَبِي هُرَيرة، وأَبِي سَعِيدٍ. وَرَواهُ صالِحِ بنِ مُوسَى الطَّلحِيُّ، عَن عَطاءِ بنِ السّائِبِ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَرَواهُ مُوسَى بن أَعيَن، عَنِ الهَيثَمِ، كَذا قال عَن عَطاءِ بنِ السّائِبِ، عَن أَبِي صالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَرَواهُ أَبُو الجَوابِ، عَن أَبِي …العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 290على: مسند أحمد 9377، صحيح ابن حبان 328، مصنف ابن أبي شيبة 30093 …
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسنادهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِالمستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 275 · رقم 7720على: المستدرك على الصحيحين 7720
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنصحيحتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 4، ص 275 · رقم 7625على: المستدرك على الصحيحين 7720
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مصنف ابن أبي شيبة 30093
- مسند أحمد 7540
- مسند أحمد 8295
- مسند أحمد 8310
- مسند أحمد 8770
- مسند أحمد 9199
- مسند أحمد 9377
- مسند أحمد 9475
- مسند أحمد 9748
- مسند أحمد 9880
- مسند أحمد 10367
- مسند أحمد 10396
- مسند أحمد 10647
- مسند أحمد 10769
- مسند أحمد 10835
- مسند أحمد 10855
- مسند أحمد 10933
- مسند أحمد 11063
- صحيح البخاري 7405
- صحيح البخاري 7505
- صحيح البخاري 7537
- صحيح مسلم 2675
- صحيح مسلم 2675
- صحيح مسلم 2675
- صحيح مسلم 2675
- صحيح مسلم 2675
- صحيح مسلم 2675
- صحيح مسلم 2675
- صحيح مسلم 2675
- سنن ابن ماجه 3822
وبقية الروايات (20) في التطبيق.