صحيح ابن خزيمة 1393

ابن خزيمة (ö. 311/923-24)

Eser: صحيح ابن خزيمة (İbn Huzeyme)
Müellif: ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
Hadis numarası: 1393
Kitâb: كتاب الصلاة
Bâb: باب طول الجلوس بين السجدتين في صلاة الكسوف
Cilt / sayfa: 2 / 520

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَطَالَ الْقِيَامَ حَتَّى قِيلَ: لَا يَرْكَعُ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ حَتَّى قِيلَ: لَا يَرْفَعُ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَأَطَالَ الْقِيَامَ حَتَّى قِيلَ: لَا يَسْجُدُ، ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ حَتَّى قِيلَ: لَا يَرْفَعُ، ثُمَّ رَفَعَ فَجَلَسَ حَتَّى قِيلَ: لَا يَسْجُدُ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ قَامَ فَفَعَلَ فِي الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ أَمْحَصَتِ الشَّمْسُ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 1045, 1051; Müslim No. 910).

Bu rivâyet için

ابن خزيمة (ö. 311/923-24)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 84
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerinden
فَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 2, s. 539
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerinden
وَالثَّوْرِيُّ سَمِعَ مِنْ عَطَاءٍ قَبْلَ الِاخْتِلَاطِ، فَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 116
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)râvi üzerinden
… عطاء بن السائب عن أبيه؛ لأنه مختلف فيه في الاحتجاج به، وقد اختلط في آخر عمره، لكن أورده ابن خزيمة من رواية سفيان الثوري عنه، وهو ممن سمع منه قبل اختلاطه، وأبوه وثقه العجلي، وابن حبان
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 7, s. 291

Aynı hadisin başka tarikleri için

أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerinden
قَالَ أَبِي: هَذَا الصَّحِيحُ قلت: لأن بعض الناس روى، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ السائب بْن مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، والصحيح هَذَا الَّذِي رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ والسائب هو والد عطاء بن السائب، وليس له صحبة وأراد أبي رضي الله عنه: أن الصحيح من حَدِيث أَبِي إِسْحَاقَ مرسل
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 155
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦7201⁩، مسند البزار ⁦2443⁩، مسند البزار ⁦2444⁩ …
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
هَكَذَا قَالَ! وإِنّما هُوَ: السائب بْن مَالِكٍ - والد عطاء بْن السائب - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرو
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 301
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦551⁩، شرح معاني الآثار ⁦1949⁩
النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
خَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ
السنن الكبرى, c. 2, s. 342 · Hadis no. ⁦1877⁩
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦1877⁩
النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
خَالَفَهُ عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ
السنن الكبرى, c. 2, s. 342 · Hadis no. ⁦1878⁩
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦1878⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
غَرِيبٌ صَحِيحٌ " فَقَدِ احْتَجَّ الشَّيْخَانِ بِمُؤَمَّلِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 478 · Hadis no. ⁦1233⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1233⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
صَحِيحٌ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ مِنْ أَجْلِ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 227
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1233⁩
المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerinden
وَفِي إِسْنَادِهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ أَخْرَجَ لَهُ الْبُخَارِيُّ حَدِيثًا مَقْرُونًا بِأَبِي بِشْرٍ، وَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ: هُوَ ثِقَةٌ، وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ، وَفَرَّقَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ بَيْنَ مَنْ سَمِعَ مِنْهُ قَدِيمًا وَمَنْ سَمِعَ مِنْهُ حَدِيثًا
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 463
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1194⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)isnad üzerinden
وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 261
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦6721⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ
المطالب العالية, c. 18, s. 628 · Hadis no. ⁦4593⁩
şu rivâyet için: المطالب العالية ⁦4593⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerinden
وَفِي الْبَابِ مِمَّا لَمْ يَذْكُرْهُ عَنْ جَابِرٍ عِنْدَ مُسْلِمٍ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، وَقَبِيصَةَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، كُلُّهَا عِنْدَ النَّسَائِيِّ وَغَيْرِهِ، وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَسَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، وَمَحْمُودِ بْنِ لَبِيَدٍ، كُلُّهَا عِنْدَ أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ، وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، وَبِلَالٍ عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ وَغَيْرِهِ، فَهَذِهِ عِدَّةُ طُرُقٍ غَالِبُهَا عَلَى شَرْطِ الصِّحَّةِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 2, s. 545
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦1495 / 1⁩، السنن الكبرى ⁦1896⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
ضعيف
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 6, s. 315 · Hadis no. ⁦2800⁩
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦6721⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 30 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.