Hadis › الشمائل المحمدية › باب ما جاء في بكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم

الشمائل المحمدية 324

الترمذي (ö. 279/892-93)

Eser: الشمائل المحمدية (Tirmizî, eş-Şemâil)
Müellif: الترمذي (ö. 279/892-93)
Hadis numarası: 324
Kitâb: باب ما جاء في بكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
Cilt / sayfa: 1 / 182

Sened ve metin

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ يَوْمًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي، حَتَّى لَمْ يَكَدْ يَرْكَعُ ثُمَّ رَكَعَ. فَلَمْ يَكَدْ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ. فَلَمْ يَكَدْ أَنْ يَسْجُدَ، ثُمَّ سَجَدَ. فَلَمْ يَكَدْ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ. فَلَمْ يَكَدْ أَنْ يَسْجُدَ، ثُمَّ سَجَدَ. فَلَمْ يَكَدْ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ، فَجَعَلَ يَنْفُخُ وَيَبْكِي، وَيَقُولُ: « رَبِّ، أَلَمْ تَعِدْنِي أَنْ لَا تُعَذِّبَهُمْ وَأَنَا فِيهِمْ ؟ رَبِّ، أَلَمْ تَعِدْنِي أَنْ لَا تُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ؟ وَنَحْنُ نَسْتَغْفِرُكَ». فَلَمَّا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ انْجَلَتِ الشَّمْسُ. فَقَامَ فَحَمِدَ اللهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ، لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا انْكَسَفَا فَافْزَعُوا إِلَى ذِكْرِ اللهِ.

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 1045, 1051; Müslim No. 910).

Bu rivâyet için

بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)râvi üzerinden
… عطاء بن السائب عن أبيه؛ لأنه مختلف فيه في الاحتجاج به، وقد اختلط في آخر عمره، لكن أورده ابن خزيمة من رواية سفيان الثوري عنه، وهو ممن سمع منه قبل اختلاطه، وأبوه وثقه العجلي، وابن حبان
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 7, s. 291

Aynı hadisin başka tarikleri için

أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerinden
قَالَ أَبِي: هَذَا الصَّحِيحُ قلت: لأن بعض الناس روى، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ السائب بْن مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، والصحيح هَذَا الَّذِي رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ والسائب هو والد عطاء بن السائب، وليس له صحبة وأراد أبي رضي الله عنه: أن الصحيح من حَدِيث أَبِي إِسْحَاقَ مرسل
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 155
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦7201⁩، مسند البزار ⁦2443⁩، مسند البزار ⁦2444⁩ …
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
هَكَذَا قَالَ! وإِنّما هُوَ: السائب بْن مَالِكٍ - والد عطاء بْن السائب - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرو
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 301
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦551⁩، شرح معاني الآثار ⁦1949⁩
النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
خَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ
السنن الكبرى, c. 2, s. 342 · Hadis no. ⁦1877⁩
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦1877⁩
النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
خَالَفَهُ عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ
السنن الكبرى, c. 2, s. 342 · Hadis no. ⁦1878⁩
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦1878⁩
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 84
şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة ⁦901⁩، صحيح ابن خزيمة ⁦1389⁩، صحيح ابن خزيمة ⁦1392⁩ …
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
غَرِيبٌ صَحِيحٌ " فَقَدِ احْتَجَّ الشَّيْخَانِ بِمُؤَمَّلِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 478 · Hadis no. ⁦1233⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1233⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
صَحِيحٌ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ مِنْ أَجْلِ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 227
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1233⁩
المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerinden
وَفِي إِسْنَادِهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ أَخْرَجَ لَهُ الْبُخَارِيُّ حَدِيثًا مَقْرُونًا بِأَبِي بِشْرٍ، وَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ: هُوَ ثِقَةٌ، وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ، وَفَرَّقَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ بَيْنَ مَنْ سَمِعَ مِنْهُ قَدِيمًا وَمَنْ سَمِعَ مِنْهُ حَدِيثًا
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 463
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1194⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)isnad üzerinden
وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 261
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦6721⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ
المطالب العالية, c. 18, s. 628 · Hadis no. ⁦4593⁩
şu rivâyet için: المطالب العالية ⁦4593⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerinden
فَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 2, s. 539
şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة ⁦1393⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerinden
وَفِي الْبَابِ مِمَّا لَمْ يَذْكُرْهُ عَنْ جَابِرٍ عِنْدَ مُسْلِمٍ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، وَقَبِيصَةَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، كُلُّهَا عِنْدَ النَّسَائِيِّ وَغَيْرِهِ، وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَسَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، وَمَحْمُودِ بْنِ لَبِيَدٍ، كُلُّهَا عِنْدَ أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ، وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، وَبِلَالٍ عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ وَغَيْرِهِ، فَهَذِهِ عِدَّةُ طُرُقٍ غَالِبُهَا عَلَى شَرْطِ الصِّحَّةِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 2, s. 545
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦1495 / 1⁩، السنن الكبرى ⁦1896⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerinden
وَالثَّوْرِيُّ سَمِعَ مِنْ عَطَاءٍ قَبْلَ الِاخْتِلَاطِ، فَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 116
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦6987⁩، صحيح ابن خزيمة ⁦1393⁩، المعجم الكبير ⁦14468⁩ …

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
ضعيف
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 6, s. 315 · Hadis no. ⁦2800⁩
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦6721⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 30 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.