الحديث › مصنف ابن أبي شيبة › كتاب اللباس
مصنف ابن أبي شيبة 25266
ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
- المصدر
- مصنف ابن أبي شيبة
- المؤلف
- ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
- رقم الحديث
- 25266
- الكتاب
- كتاب اللباس
- الباب
- فِي الفراء من جلود الميتة إِذا دبغت
- الجزء / الصفحة
- 12 / 482
السند والمتن
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه مسلم في صحيحه (مسلم 366).
على هذه الرواية
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناديَروِيهِ زَيد بن أَسلَم، واختُلِف عَنهُ: فَرَواهُ أَبُو غَسّان مُحَمد بن مُطَرِّفٍ، عَن زَيدِ بنِ أَسلَم، عَن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن عائشة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وخالَفَهُ مالِكٌ, والدَّراوَردِيُّ، وفُلَيحٌ، وغَيرُهُم، رَوَوهُ عَن زَيدِ بنِ أَسلَم، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بن وعلَة، عَنِ ابنِ عَباسٍ، وهُو المَحفُوظُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 386
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنحَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 3، ص 342 · رقم 1728على: جامع الترمذي 1728
- ابن حبان (ت 354هـ/965م)على المتنوصحَّحه ابْن حبَانالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 1، ص 585على: صحيح ابن حبان 1287، صحيح ابن حبان 1288
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)وَقَالَ فِي "علله": إنَّه الْمَحْفُوظالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 1، ص 615على: سنن الدارقطني 113
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسنادهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 138 · رقم 7246على: المستدرك على الصحيحين 7246
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسنادوَسَمَاعُ ابْنِ وَعْلَةَ مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ صَحِيحٌالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 4، ص 152على: موطأ مالك 1830 / 484
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنصحيحتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 4، ص 138 · رقم 7153على: المستدرك على الصحيحين 7246
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- موطأ مالك 1830 / 484
- مسند الطيالسي 2884
- مصنف عبد الرزاق 190
- مسند الحميدي 492
- مسند أحمد 1920
- مسند أحمد 2474
- مسند أحمد 2563
- مسند أحمد 2579
- مسند أحمد 3259
- مسند الدارمي 2028
- مسند الدارمي 2029
- صحيح مسلم 366
- صحيح مسلم 366
- صحيح مسلم 366
- صحيح مسلم 366
- سنن ابن ماجه 3609
- سنن أبي داود 4123
- جامع الترمذي 1728
- سنن النسائي 4252 / 8
- سنن النسائي 4253 / 9
- السنن الكبرى 4553
- السنن الكبرى 4554
- مسند أبي يعلى الموصلي 2385
- المنتقى 68
- المنتقى 942
- شرح معاني الآثار 2699
- شرح معاني الآثار 2700
- شرح معاني الآثار 2701
- شرح معاني الآثار 2702
- شرح مشكل الآثار 3243
وبقية الروايات (18) في التطبيق.