الحديث › مصنف ابن أبي شيبة › كتاب البيوع والأقضية

مصنف ابن أبي شيبة 23856

ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)

المصدر: مصنف ابن أبي شيبة
المؤلف: ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
رقم الحديث: 23856
الكتاب: كتاب البيوع والأقضية
الباب: ما جاء في القرعة
الجزء / الصفحة: 11 / 715

السند والمتن

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلَيْنِ: اسْتَهِمَا ، ثُمَّ تَوَخَّيَا الْحَقَّ ، ثُمَّ لِيُحَلِّلْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا صَاحِبَهُ

افتحه في الميزان

الأحكام

رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 2458، 2680، 6967؛ مسلم 1713).

على طرق أخرى للحديث نفسه

الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي، ج 3، ص 17 · رقم ⁦1339⁩
على: جامع الترمذي ⁦1339⁩
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)
واختُلِف عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فَرُوِي عَن مالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُروَة، عَن أُمِّ سَلَمَة. قالَهُ إِبراهِيمُ بن حَمّادِ بنِ أَبِي حازِمٍ، عَن مالِكٍ. وقال الجَوّازُ: عَنِ ابنِ عُيَينَة: حَدَّثُونِي عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُروَة، عَن عائِشَة. وكِلاهُما وهمٌ. والصَّحِيحُ ما رَواهُ صالِحُ بن كَيسان، ويُونُس، وعُقَيلٌ - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُروَة، عَن زَينَب، عَن أُمِّ سَلَمَة
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 243
على: مسند أحمد ⁦27268⁩، مسند أحمد ⁦27269⁩، المعجم الكبير ⁦848⁩ …
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
وأَمّا هِشامُ بن عُروَة فاختُلِف عَنهُ أَيضًا؛ فَرَواهُ مالِكُ بن أَنَسٍ، وسَعِيد بن عَبدِ الرَّحمَنِ، ويَحيَى القَطّانُ، وأَبُو أُسامَة، وابن عُيَينَة، ووَكِيعٌ، والقاسِمُ بن مَعنٍ، وحَمّاد بن سَلَمَة، والضَّحّاكُ بن عُثمان، وهِشامُ بن سَعدٍ، والثَّورِيُّ - عَن هِشامٍ، عَن أَبِيهِ، عَن زَينَب، عَن أُمِّ سَلَمَة. وَرَواهُ أَيُّوبُ السّختِيانِيُّ عَن هِشامٍ، عَن أَبِيهِ، عَن أُمِّ سَلَمَة. لَم يَذكُر فِيهِ زَينَبًا. وقِيل: عَن أَيُّوب، عَن هِشامٍ، عَن أَبِيهِ، عَن أَسماء بِنتِ أَبِي بَكرٍ. وهُو وهمٌ. وَرَواهُ حَمّاد بن زَيدٍ وجَرِيرُ بن حازِمٍ، عَن هِشامٍ، عَن أَبِيهِ، عَن زَينَب، عَنِ …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 244
على: سنن أبي داود ⁦3583⁩، جامع الترمذي ⁦1339⁩، سنن النسائي ⁦5416 / 1⁩ …
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسناد
صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 107 · رقم ⁦7125⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦7125⁩
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتن
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 107 · رقم ⁦7126⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦7126⁩
ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسناد
لَمْ يُخْتَلَفْ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ، وَلَا عَلَى هِشَامٍ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 7، ص 91
على: موطأ مالك ⁦2662 / 587⁩
الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتن
على شرط مسلم
تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 4، ص 107 · رقم ⁦7034⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦7126⁩

مؤلف معاصر

الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتن
صحيح
إرواء الغليل، ج 8، ص 269 · رقم ⁦2645⁩
على: صحيح البخاري ⁦6967⁩
الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتن
حسن
إرواء الغليل، ج 5، ص 252 · رقم ⁦1423⁩
على: سنن أبي داود

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

وبقية الروايات (49) في التطبيق.