Hadis › صحيح ابن خزيمة › كتاب الصلاة
صحيح ابن خزيمة 1032
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
- Eser
- صحيح ابن خزيمة (İbn Huzeyme)
- Müellif
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
- Hadis numarası
- 1032
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- باب ذكر البيان أن المصلي إذا قام من الثنتين فاستوى قائما ثم ذكر
- Cilt / sayfa
- 2 / 222
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ : أَنَّهُ نَهَضَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ، فَسَبَّحُوا بِهِ، فَاسْتَتَمَّ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ حِينَ انْصَرَفَ ، ثُمَّ قَالَ: أَكُنْتُمْ تَرَوْنِي أَجْلِسُ، إِنَّمَا صَنَعْتُ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- يحيى بن معين (ö. 233/847-48)خَطَأٌ لَيْسَ يَرْفَعُالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 10, s. 200
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)isnad üzerindenلَا أَظُنُّ أَبَا مُعَاوِيَةَ إِلَّا وَهِمَ فِي لَفْظِ هَذَا الْإِسْنَادِصحيح ابن خزيمة, c. 2, s. 116 · Hadis no. 1032
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ بَيانُ بن بِشرٍ، وإسماعيل بن أَبِي خالِدٍ، عَن قَيسٍ، فَأَمّا بَيانٌ فَرَفَعَهُ بَقِيَّةُ بن الوَلِيدِ، عَن شُعبَة، عَن قَيسٍ، عَن سَعدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسلَّمَ. وَوَقَفَهُ غُندَرٌ، وغَيرُهُ عَن شُعبَةَ. وَأَمّا إِسماعِيلُ فَرَفَعَهُ أَبُو مُعاوِيَة الضَّرِيرُ عَنهُ، وأَسنَدَهُ. وَوَقَفَهُ زائِدَةُ، وزُهَيرٌ، وهُشَيمٌ، والمُحارِبِيُّ، وابن عُيَينَة، وخالِدٌ الواسِطِيُّ، ويَحيَى القَطّانُ، ومَروانُ، وأبو حَمزَة السُّكَّرِيُّ، وغَيرُهُم. والمَوقُوفُ هُو المَحفُوظُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 4, s. 379
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenسُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ فَقَالَ: يَرْوِيهِ بَيَانُ بْنُ بِشْرٍ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ، فَأَمَّا بَيَانٌ فَرَفَعَهُ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَوَقَفَهُ غُنْدَرٌ وَغَيْرُهُ، عَنْ شُعْبَةَ. وَأَمَّا إِسْمَاعِيلُ فَرَفَعَهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ وَأَسْنَدَهُ. وَوَقَفَهُ زَائِدَةُ، وَزُهَيْرٌ، وَهُشَيْمٌ، وَالْمُحَارِبِيُّ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَخَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، وَمَرْوَانُ، وَأَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، وَغَيْرُهُمْ، …الأحاديث المختارة · nakleden: المقدسي, c. 3, s. 231 · Hadis no. 1038
Aynı hadisin başka tarikleri için
- عمرو بن محمد بن بكير (ö. 232/846-47)قَالَ أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ: لَمْ نَسْمَعْ أَحَدًا يَرْفَعُ هَذَا غَيْرَ أَبِي مُعَاوِيَةَمسند أبي يعلى الموصلي · nakleden: أبو يعلى الموصلي, c. 2, s. 103 · Hadis no. 759şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي 759
- عمرو بن محمد بن بكير (ö. 232/846-47)râvi üzerindenلَمْ نَسْمَعْ أَحَدًا يَرْفَعُ هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرَ أَبِي مُعَاوِيَةَ، رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَالْبَزَّارُ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 299şu rivâyet için: مسند البزار 1217، مسند أبي يعلى الموصلي 759، مسند أبي يعلى الموصلي 785 …
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 469 · Hadis no. 1209şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 1209
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenصَحِيحٌ، عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْننصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 169şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 1209
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenلَمْ نَسْمَعْ أَحَدًا يَرْفَعُ هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرَ أَبِي مُعَاوِيَةَ. رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالْبَزَّارُ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 151şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي 759
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 151şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي 759، مسند أبي يعلى الموصلي 760، مسند أبي يعلى الموصلي 785 …
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مصنف عبد الرزاق 3486
- مصنف ابن أبي شيبة 4527
- مسند البزار 1217
- مسند أبي يعلى الموصلي 759
- مسند أبي يعلى الموصلي 760
- مسند أبي يعلى الموصلي 785
- مسند أبي يعلى الموصلي 794
- شرح معاني الآثار 2564
- المعجم الأوسط 1413
- المستدرك على الصحيحين 1209
- سنن البيهقي الكبرى 3921
- سنن البيهقي الكبرى 3922
- الأحاديث المختارة 1035
- الأحاديث المختارة 1036
- الأحاديث المختارة 1037
- الأحاديث المختارة 1038
- المطالب العالية 668 / 1
- المطالب العالية 668 / 2
- المطالب العالية 668 / 3