Hadis › صحيح ابن خزيمة › كتاب الصلاة
صحيح ابن خزيمة 386
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
- Eser
- صحيح ابن خزيمة (İbn Huzeyme)
- Müellif
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
- Hadis numarası
- 386
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- باب التثويب في أذان الصبح
- Cilt / sayfa
- 1 / 474
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: مِنَ السُّنَّةِ إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ: حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ . قَالَ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ".
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)isnad üzerindenوَصَححهُ ابْن خُزَيْمَةالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 357
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenرواه هشيم, واختُلِفَ عنه: فرواه وهب بن بقية، عن هشيم، عن يونس، عن ابن سيرين، عن أنس: كان التثويب على عهد رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وخالفه سعيد بن منصور، وسريج بن يونس، والحسن بن عرفة - رووه عن هشيم، عن ابن عون، عن ابن سيرين، عن أنس: كان التثويب... ولم يقل: على عهد رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وكذلك رواه يزيد بن زريع, وحسين بن حسن, عن ابن عون. ورواه أبو أسامة, عن ابن عون, عن محمد, عن أنس, قال: من السنة... والموقوف هو المحفوظالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 210
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenإسْنَادُهُ صَحِيحٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 264
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden… إِسْنَادٌ صَحِيحٌسنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 623 · Hadis no. 2016şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 2016
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.