Hadis › صحيح البخاري › كتاب الحج
صحيح البخاري 1534
البخاري (ö. 256/869-70)
- Eser
- صحيح البخاري (Buhârî)
- Müellif
- البخاري (ö. 256/869-70)
- Hadis numarası
- 1534
- Kitâb
- كتاب الحج
- Bâb
- باب قول النبي صلى الله عليه وسلم العقيق واد مبارك
- Cilt / sayfa
- 2 / 135
Sened ve metin
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، وَبِشْرُ بْنُ بَكْرٍ التِّنِّيسِيُّ قَالَا: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ: أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ: إِنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَادِي الْعَقِيقِ يَقُولُ: أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتٍ مِنْ رَبِّي فَقَالَ: صَلِّ فِي هَذَا الْوَادِي الْمُبَارَكِ، وَقُلْ: عُمْرَةً فِي حَجَّةٍ
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Buhârî'de rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 1534, 2337, 7343).
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden… يَحيَى بن أَبِي كَثِيرٍ، عَن عِكرِمَة، عَنِ ابنِ عَباسٍ، عَن عُمَر. حَدَّث بِهِ عَنهُ: عَلِيُّ بن المُبارَكِ. والأَوزاعِيُّ، واختُلِف عَنهُ. فَقال شُعَيبُ بن إِسحاق، والوَلِيد بن مُسلِمٍ، وبِشرُ بن بَكرٍ، ومُحَمد بن مُصعَبٍ، عَنِ الأَوزاعِيِّ، مِثل قَولِ عَلِيِّ بنِ المُبارَكِ، عَن يَحيَى. وَرُوِي عَن مُحَمدِ بنِ حَربٍ الخَولاَنِيِّ، عَنِ الأَوزاعِيِّ، عَن يَحيَى، فَقال: عَن أَبِي سَلَمَة، عَنِ ابنِ عَباسٍ. مَكان عِكرِمَةَ. والمَحفُوظُ حَدِيثُ عِكرِمَةَالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 2, s. 88şu rivâyet için: سنن أبي داود 1800، سنن ابن ماجه 2976، مسند أحمد 163 …
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenوَخَالَفَهُ الْأَوْزَاعِيُّ فِي أَكْثَرِ الرِّوَايَاتِ عَنْهُسنن البيهقي الكبرى, c. 5, s. 20 · Hadis no. 8936şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 8936
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.