الحديث › صحيح ابن خزيمة › كتاب الوضوء
صحيح ابن خزيمة 270
ابن خزيمة (ت 311هـ/923-924م)
- المصدر
- صحيح ابن خزيمة
- المؤلف
- ابن خزيمة (ت 311هـ/923-924م)
- رقم الحديث
- 270
- الكتاب
- كتاب الوضوء
- الباب
- باب نفض اليدين من التراب بعد ضربهما على الأرض قبل النفخ فيهما وقبل مسح الوجه واليدين للتيمم
- الجزء / الصفحة
- 1 / 372
السند والمتن
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللهِ ، وَأَبِي مُوسَى ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَجْنَبَ فَلَمْ يَجِدِ الْمَاءَ شَهْرًا أَيَتَيَمَّمُ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : لَا يَتَيَمَّمُ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى : أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ عَمَّارٍ لِعُمَرَ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَاجَةٍ فَأَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدِ الْمَاءَ ، فَتَمَرَّغْتُ فِي الصَّعِيدِ كَمَا تَمَرَّغُ الدَّابَّةُ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:" إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَضْرِبَ بِكَفَّيْكَ عَلَى الْأَرْضِ، ثُمَّ تَمْسَحَهُمَا، ثُمَّ تَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَكَ وَكَفَّيْكَ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 345، 346، 347؛ مسلم 368).
على طرق أخرى للحديث نفسه
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)قَالَ عَفَّانُ: وَأَنْكَرَهُ يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - فَسَأَلْتُ حَفْصَ بْنَ غِيَاثٍ، فَقَالَ: كَانَ الْأَعْمَشُ يُحَدِّثُنَا بِهِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ وَذَكَرَ أَبَا وَائِلٍمسند أحمد، ج 30، ص 273 · رقم 18619على: مسند أحمد 18619
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على المتنوَرَوَى الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ، عَنِ الشَّافِعِيِّ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ فِي التَّيَمُّمِ: ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَضَرْبَةٌ لِلْيَدَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ. ثُمَّ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي الشَّافِعِيَّ -: وَبِهَذَا رَأَيْتُ أَصْحَابَنَا يَأْخُذُونَ، وَقَدْ رُوِيَ فِيهِ شَيْءٌ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَوْ أَعْلَمُهُ ثَابِتًا لَمْ أَعْدُهُ وَلَمْ أَشُكَّ فِيهِ، وَقَدْ قَالَ عَمَّارٌ: تَيَمَّمْنَا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْمَنَاكِبِ، وَرُوِيَ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ …سنن البيهقي الكبرى، ج 1، ص 324 · رقم 1031على: سنن البيهقي الكبرى 1031
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الإسناد… لَا يَشُكُّ حَدِيثِيٌّ فِي صِحَّةِ إِسْنَادِهِسنن البيهقي الكبرى، ج 1، ص 211 · رقم 1031على: سنن البيهقي الكبرى 1031
مؤلف معاصر
- الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتنصحيحإرواء الغليل، ج 1، ص 184 · رقم 158على: صحيح البخاري 347
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مصنف ابن أبي شيبة 1683
- مصنف ابن أبي شيبة 1689
- مسند أحمد 18618
- مسند أحمد 18619
- مسند أحمد 18620
- مسند أحمد 18624
- مسند أحمد 19851
- صحيح البخاري 345
- صحيح البخاري 346
- صحيح البخاري 347
- صحيح مسلم 368
- صحيح مسلم 368
- سنن أبي داود 321
- سنن النسائي 319 / 1
- السنن الكبرى 304
- صحيح ابن حبان 1304
- صحيح ابن حبان 1305
- صحيح ابن حبان 1307
- سنن الدارقطني 684
- سنن البيهقي الكبرى 1031
- سنن البيهقي الكبرى 1047
- سنن البيهقي الكبرى 1089