صحيح ابن خزيمة 235

ابن خزيمة (ö. 311/923-24)

Eser: صحيح ابن خزيمة (İbn Huzeyme)
Müellif: ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
Hadis numarası: 235
Kitâb: كتاب الوضوء
Bâb: باب ذكر إيجاب الغسل على المرأة في الاحتلام إذا أنزلت الماء
Cilt / sayfa: 1 / 337

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ. وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَتْهُ عَنِ الْمَرْأَةِ تَرَى فِي الْمَنَامِ مَا يَرَى الرَّجُلُ ؟ قَالَ: إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ فَلْتَغْتَسِلْ . قَالَتْ: قُلْتُ: فَضَحْتِ النِّسَاءَ، وَهَلْ تَحْتَلِمُ الْمَرْأَةُ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:" تَرِبَتْ يَمِينُكِ وَفِيمَا يُشْبِهُهَا وَلَدُهَا إِذًا".

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 130, 282, 3328; Müslim No. 313).

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
وأما هِشام بن عُرْوة فاختلف عنه أيضا: فرواه حفص، عن هِشام بن عُرْوة، عن أبيه، عَن عَائِشَة، قالت: سألت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وخالفه جماعة من الحفاظ، منهم: روح بن القاسم، وزائدة بن قدامة، وزهير بن معاوية، والليث بن سعد، وسفيان بن عُيَينة، وعَبد العزيز بن مسلم، وخالد بن الحارث، ويحيى بن سعيد القطان، وعباد بن عباد، وشعيب بن أبي حمزة، ووكيع بن الجراح، وأبو معاوية، وأبو مروان الغساني، واتفقوا فرووه عن هِشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن زينب بنت أم سلمة، عن أم سلمة: أن أم سليم. واختُلِفَ عن مالك بن أنس: فرواه معن، وابن القاسم، وابن وهب، وعَبد الله بن يوسف، وأبو عبد الله الشامي، وسعيد بن …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 134
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يَروِيهِ هِشامُ بن عُروَة، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ مالِكُ بن أَنَسٍ فِي المُوَطَّأِ عَن هِشامٍ، عَن أَبِيهِ، عَن زَينَب، عَن أُمِّ سَلَمَة. إِلا أَنَّ القعنبي لَم يَذكُر فِيهِ: عَن أُمِّ سَلَمَة. وَرَواهُ يَحيَى بن عَبدِ الله بنِ سالِمٍ، ويَحيَى بن سَعِيدٍ القَطّانُ، وابن جُرَيجٍ، ومُحَمد بن بِشرٍ، ولَيثُ بن سَعدٍ، وابن هِشامِ بن عُروَة - عَن هِشامٍ، عَن أَبِيهِ، عَن زَينَب، عَن أُمِّ سَلَمَة. وكَذَلِك رَواهُ أَبُو الزِّنادِ عَن عُروَة، عَن زَينَب، عَن أُمِّ سَلَمَة. وَرَواهُ عِيسَى بن يُونُس عَن هِشامٍ، عَن أَبِيهِ، عَن زَينَب. ولَم يَذكُر فِيهِ أُمّ سَلَمَة. وَرَواهُ جَرِيرُ بن عَبدِ …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 15, s. 241
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سَائِرُ مَنْ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، لَا عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ. وَهُوَ الصَّحِيحُ عِنْدَهُمْ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 1, s. 292

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 164 · Hadis no. ⁦122⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦122⁩
الطحاوي (ö. 321/933)
الْحَدِيثِ لَيْسَ حَدِيثُ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عِنْدَهُمْ بِالْقَوِيِّ، وَلَكِنَّ الَّذِي فِي حَدِيثِ الْمَقْبُرِيِّ: أَيُّ النُّطْفَتَيْنِ سَبَقَتْ إِلَى الرَّحِمِ غَلَبَتْ إِلَى الشَّبَهِ هُوَ الصَّحِيحُ عِنْدَهُمْ، وَاللهَ عَزَّ وَجَلَّ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ
شرح مشكل الآثار, c. 7, s. 88 · Hadis no. ⁦2662⁩
şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار ⁦2662⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
وَخَالَفَهُ الزُّهْرِيُّ، فَقَالَ: عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ
سنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 259 · Hadis no. ⁦808⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦808⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
الْإِسْنَادُ فِي ذِكْرِ سَبْقِ النُّطْفَةِ أَثْبَتُ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 8, s. 336
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦27273⁩، المعجم الكبير ⁦998⁩، شرح مشكل الآثار ⁦2662⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
الصحيح: عروة، عن زينب، عن أمّها، لا عن عائشة
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 777
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦600⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
وَالْحَدِيثُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ صَحِيح لابن شهاب، عن عروة، عن عائشة
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 18
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦600⁩
مغلطاي (ö. 762/1360-61)isnad üzerinden
واختلف على ابن عيينة، وعلى يونس في وصله وإرساله
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 3, s. 17
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦600⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 14 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.