مسند أحمد 27146
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Eser
- مسند أحمد (Ahmed)
- Müellif
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Hadis numarası
- 27146
- Kitâb
- مسند النساء رضي الله عنهن
- Bâb
- حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
- Cilt / sayfa
- 12 / 6396
Sened ve metin
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : قَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ : يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ، هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ غُسْلٌ إِذَا احْتَلَمَتْ ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ . فَضَحِكَتْ أُمُّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ: أَتَحْتَلِمُ الْمَرْأَةُ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَبِمَ يُشْبِهُ الْوَلَدُ ؟
Mîzân'da açHükümler
Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 130, 282, 3328; Müslim No. 313).
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوأما هِشام بن عُرْوة فاختلف عنه أيضا: فرواه حفص، عن هِشام بن عُرْوة، عن أبيه، عَن عَائِشَة، قالت: سألت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وخالفه جماعة من الحفاظ، منهم: روح بن القاسم، وزائدة بن قدامة، وزهير بن معاوية، والليث بن سعد، وسفيان بن عُيَينة، وعَبد العزيز بن مسلم، وخالد بن الحارث، ويحيى بن سعيد القطان، وعباد بن عباد، وشعيب بن أبي حمزة، ووكيع بن الجراح، وأبو معاوية، وأبو مروان الغساني، واتفقوا فرووه عن هِشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن زينب بنت أم سلمة، عن أم سلمة: أن أم سليم. واختُلِفَ عن مالك بن أنس: فرواه معن، وابن القاسم، وابن وهب، وعَبد الله بن يوسف، وأبو عبد الله الشامي، وسعيد بن …العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 134
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ هِشامُ بن عُروَة، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ مالِكُ بن أَنَسٍ فِي المُوَطَّأِ عَن هِشامٍ، عَن أَبِيهِ، عَن زَينَب، عَن أُمِّ سَلَمَة. إِلا أَنَّ القعنبي لَم يَذكُر فِيهِ: عَن أُمِّ سَلَمَة. وَرَواهُ يَحيَى بن عَبدِ الله بنِ سالِمٍ، ويَحيَى بن سَعِيدٍ القَطّانُ، وابن جُرَيجٍ، ومُحَمد بن بِشرٍ، ولَيثُ بن سَعدٍ، وابن هِشامِ بن عُروَة - عَن هِشامٍ، عَن أَبِيهِ، عَن زَينَب، عَن أُمِّ سَلَمَة. وكَذَلِك رَواهُ أَبُو الزِّنادِ عَن عُروَة، عَن زَينَب، عَن أُمِّ سَلَمَة. وَرَواهُ عِيسَى بن يُونُس عَن هِشامٍ، عَن أَبِيهِ، عَن زَينَب. ولَم يَذكُر فِيهِ أُمّ سَلَمَة. وَرَواهُ جَرِيرُ بن عَبدِ …العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 15, s. 241
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سَائِرُ مَنْ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، لَا عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ. وَهُوَ الصَّحِيحُ عِنْدَهُمْ
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي, c. 1, s. 164 · Hadis no. 122şu rivâyet için: جامع الترمذي 122
- الطحاوي (ö. 321/933)الْحَدِيثِ لَيْسَ حَدِيثُ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عِنْدَهُمْ بِالْقَوِيِّ، وَلَكِنَّ الَّذِي فِي حَدِيثِ الْمَقْبُرِيِّ: أَيُّ النُّطْفَتَيْنِ سَبَقَتْ إِلَى الرَّحِمِ غَلَبَتْ إِلَى الشَّبَهِ هُوَ الصَّحِيحُ عِنْدَهُمْ، وَاللهَ عَزَّ وَجَلَّ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَشرح مشكل الآثار, c. 7, s. 88 · Hadis no. 2662şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار 2662
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenوَخَالَفَهُ الزُّهْرِيُّ، فَقَالَ: عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَسنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 259 · Hadis no. 808şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 808
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenالْإِسْنَادُ فِي ذِكْرِ سَبْقِ النُّطْفَةِ أَثْبَتُالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 8, s. 336şu rivâyet için: مسند أحمد 27273، المعجم الكبير 998، شرح مشكل الآثار 2662
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)الصحيح: عروة، عن زينب، عن أمّها، لا عن عائشةالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 777şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 600
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerindenوَالْحَدِيثُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ صَحِيح لابن شهاب، عن عروة، عن عائشةالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 18şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 600
- مغلطاي (ö. 762/1360-61)isnad üzerindenواختلف على ابن عيينة، وعلى يونس في وصله وإرسالهşu rivâyet için: سنن ابن ماجه 600
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- موطأ مالك 161 / 44
- مصنف عبد الرزاق 1094
- مصنف عبد الرزاق 1098
- مسند الحميدي 300
- مصنف ابن أبي شيبة 883
- مسند أحمد 27222
- مسند أحمد 27256
- مسند أحمد 27273
- صحيح البخاري 130
- صحيح البخاري 282
- صحيح البخاري 3328
- صحيح البخاري 6091
- صحيح البخاري 6121
- صحيح مسلم 313
- صحيح مسلم 313
- سنن ابن ماجه 600
- جامع الترمذي 122
- سنن النسائي 197 / 3
- السنن الكبرى 199
- السنن الكبرى 5856
- مسند أبي يعلى الموصلي 6895
- مسند أبي يعلى الموصلي 7004
- المنتقى 96
- صحيح ابن خزيمة 235
- شرح مشكل الآثار 2661
- شرح مشكل الآثار 2662
- صحيح ابن حبان 1165
- صحيح ابن حبان 1166
- صحيح ابن حبان 1167
- المعجم الكبير 532
Bunlardan başka 14 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.