مصنف ابن أبي شيبة 10803

ابن أبي شيبة (ö. 235/849-50)

Eser: مصنف ابن أبي شيبة (İbn Ebî Şeybe)
Müellif: ابن أبي شيبة (ö. 235/849-50)
Hadis numarası: 10803
Kitâb: كتاب الزكاة
Bâb: ما ذكر في الكنز والبخل بالحق في المال
Cilt / sayfa: 7 / 45

Sened ve metin

زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ: حَبِيبِي - يَقُولُ: فِي الْإِبِلِ صَدَقَتُهَا، مَنْ جَمَعَ دِينَارًا أَوْ دِرْهَمًا أَوْ تِبْرًا أَوْ فِضَّةً لَا يُعِدُّهُ لِغَرِيمٍ ، وَلَا يُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُوَ كَيٌّ يُكْوَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)metin üzerinden
هَذَا حَدِيث لَا يَصح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 5, s. 587

Aynı hadisin başka tarikleri için

البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerinden
سَأَلْت مُحَمَّدَ بْنَ إسْمَاعِيلَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، هُوَ يَقُولُ: حَدَّثْت عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أبي أَنَسٍ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 376
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦21958⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦7693⁩، سنن الدارقطني ⁦1934⁩ …
البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerinden
ابْن جريج لم يسمع من عمرَان بن أبي أنس، يَقُول: حدثت عَن عمرَان بن أَبَى أنس
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 5, s. 588
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦21958⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦7693⁩، سنن الدارقطني ⁦1934⁩ …
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
كِلَا الْإِسْنَادَيْنِ صَحِيحَانِ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 545 · Hadis no. ⁦1436⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1436⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
تَابَعَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ كَذَلِكَ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ بِهِ، وَقَالَ: كِلَا الْإِسْنَادَيْنِ صَحِيحَانِ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 376
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1435⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦1436⁩
ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)râvi üzerinden
ابْنُ جُرَيْجٍ مُدَلِّسٌ، ولَمْ يَقُلْ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ، فَالْحَدِيثُ مُنْقَطِعٌ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 376
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦21958⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦7693⁩، سنن الدارقطني ⁦1934⁩ …
ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)isnad üzerinden
فَالْحَدِيث عَلَى هَذَا مُنْقَطع
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 5, s. 588
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦21958⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦7693⁩، سنن الدارقطني ⁦1934⁩ …
ابن الملقن (ö. 804/1401-02)
والطريقان الْأَوَّلَانِ معللان بمُوسَى بن عُبَيْدَة الربذي
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 5, s. 587
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦1932⁩، سنن الدارقطني ⁦1933⁩، سنن الدارقطني ⁦1934⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 72
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦3895⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
وَإِسْنَادُهُ غَيْرُ صَحِيحٍ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 2, s. 345
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦1932⁩، سنن الدارقطني ⁦1934⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
وَهَذَا إسْنَادٌ لَا بَأْسَ بِهِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 2, s. 345
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦1933⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦1435⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
طَرِيقَهُ ضَعِيفَةٌ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 2, s. 345
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦1932⁩، سنن الدارقطني ⁦1933⁩، سنن الدارقطني ⁦1934⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
ضعيف
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 3, s. 323 · Hadis no. ⁦1178⁩
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦1933⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.