مصنف ابن أبي شيبة 9644

ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)

السند والمتن

الأحكام

رواه مسلم في صحيحه (مسلم 1162).

على هذه الرواية

• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)
  … أَبُو هِلاَلٍ الرّاسِبِيُّ مُحَمد بن سُلَيمٍ، عَن غَيلاَن بنِ جَرِيرٍ، عَن عَبدِ الله بنِ مَعبَدٍ الزِّمّانِيِّ، عَن أَبِي قَتادَة الأَنصارِيِّ، عَن عُمَر، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وَغَيرُ أَبِي هِلاَلٍ يَروِيهِ عَن غَيلاَن بنِ جَرِيرٍ، عَن عَبدِ الله بنِ مَعبَدٍ، عَن أَبِي قَتادَة، أَنَّ عُمَر سَأَل النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. فَيَكُونُ مِن مُسنَدِ أَبِي قَتادَة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. كَذَلِك قال شُعبَةُ، وأَبانُ العَطّارُ، وهُو الصَّحِيحُ
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 106
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
  وسُئِل عَن حَدِيثِ عَبدِ الله بنِ مَعبَدٍ الزِّمّانِيُّ، عَن أَبِي قَتادَة - أَنَّ رَسُول الله سُئِل عَن رَجُلٍ صام الدَّهر، فَقال: لا صام ولا أَفطَر. وسُئِل عَمَّن يَصُومُ يَومَينِ، ويُفطِرُ يَومًا، قال: وأَيُّكُم يُطِيقُ ذَلِك... الحَدِيث بِطُولِهِ. فَقال: يَروِيهِ غَيلاَنُ بن جَرِيرٍ عن عبد الله بنِ مَعبَدٍ الزِّمّانِيِّ، واختُلِفَ عَنهُ؛ فَرَواهُ قَتادَةُ، واختُلِف عَنهُ؛ فَقال: سَعِيد بن أَبِي عَرُوبَة، وحَمّاد بن سَلَمَة. وقِيل: عَن شُعبَة، عَن قَتادَة، عَن غَيلاَن، عن عبد الله بنِ مَعبَدٍ، عَن أَبِي قَتادَةَ. وَرَواهُ مَنصُورُ بن زاذان والحَكَمُ بن هِشامٍ عَن قَتادَة، عن عبد الله بنِ …
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 6، ص 145

على طرق أخرى للحديث نفسه

• أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)
  هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ: مَنْصُورٌ، عَنْ أَبِي الْخَيْلِ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ
  علل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 3، ص 77
  على: مسند أحمد ⁦22971⁩، مسند أحمد ⁦23027⁩، مصنف عبد الرزاق ⁦7827⁩ …
• الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
  حَدِيثٌ حَسَنٌ
  جامع الترمذي، ج 2، ص 115 · رقم ⁦749⁩
  على: جامع الترمذي ⁦749⁩
• النسائي (ت 303هـ/915-916م)
  هَذَا أَجْوَدُ حَدِيثٍ عِنْدِي فِي هَذَا الْبَابِ، وَاللهُ أَعْلَمُ
  السنن الكبرى، ج 3، ص 224 · رقم ⁦2826⁩
  على: السنن الكبرى ⁦2826⁩
• الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الراوي
  صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
  المستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 658 · رقم ⁦4201⁩
  على: المستدرك على الصحيحين ⁦4201⁩
• ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الراوي
  وَهَذَا الْحَدِيثُ اخْتُلِفَ فِي إِسْنَادِهِ اخْتِلَافًا يَطُولُ ذِكْرُهُ، وَأَبُو الْخَلِيلِ، وَأَبُو حَرْمَلَةَ لَا يُحْتَجُّ بِهِمَا، وَطَائِفَةٌ تَقُولُ: أَبُو حَرْمَلَةَ، وَطَائِفَةٌ تَقُولُ: حَرْمَلَةُ بْنُ إِيَاسٍ الشَّيْبَانِيُّ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 21، ص 162
  على: مسند أحمد ⁦22966⁩، مسند أحمد ⁦22967⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦8468⁩ …
• الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتن
  على شرط البخاري ومسلم
  تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 2، ص 658 · رقم ⁦4179⁩
  على: المستدرك على الصحيحين ⁦4201⁩
• ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الإسناد
  هَذَا إِسْنَادُهُ مَقْلُوبٌ، وَمَتْنٌ مَقْلُوبٌ ; أَمَّا الْإِسْنَادُ، فَالصَّوَابُ: حَرْمَلَةُ بْنُ إِيَاسٍ، هَكَذَا أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ، وَغَيْرُهُ. وَأَمَّا الْمَتْنُ، فَالصَّوَابُ أَنَّ يَوْمَ عَرَفَةَ هُوَ الَّذِي يُكَفِّرُ السَّنَتَيْنِ، وَعَاشُورَاءَ يُكَفِّرُ سَنَةً
  المطالب العالية، ج 6، ص 160 · رقم ⁦1086⁩
  على: المطالب العالية ⁦1086⁩

مؤلف معاصر

• الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتن
  صحيح
  إرواء الغليل، ج 4، ص 111 · رقم ⁦955⁩
  على: سنن النسائي ⁦2386 / 3⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

• مسند الطيالسي 635
• مسند الطيالسي 636
• مصنف عبد الرزاق 7826
• مصنف عبد الرزاق 7827
• مصنف عبد الرزاق 7828
• مصنف عبد الرزاق 7831
• مصنف عبد الرزاق 7832
• مصنف عبد الرزاق 7833
• مصنف عبد الرزاق 7865
• مسند الحميدي 433
• مصنف ابن أبي شيبة 9469
• مصنف ابن أبي شيبة 9806
• مصنف ابن أبي شيبة 9807
• مسند أحمد 22953
• مسند أحمد 22966
• مسند أحمد 22967
• مسند أحمد 22971
• مسند أحمد 22973
• مسند أحمد 22977
• مسند أحمد 22988
• مسند أحمد 23021
• مسند أحمد 23027
• مسند أحمد 23057
• مسند أحمد 23062
• مسند أحمد 23091
• مسند عبد بن حميد 194
• صحيح مسلم 1162
• صحيح مسلم 1162
• صحيح مسلم 1162
• صحيح مسلم 1162

وبقية الروايات (60) في التطبيق.