مصنف ابن أبي شيبة 9389

ابن أبي شيبة (ö. 235/849-50)

Sened ve metin

Hükümler

Bu rivâyet için

• البخاري (ö. 256/869-70)
  وَفِي "كِتَابِ الْعِلَلِ" لِلتِّرْمِذِيِّ، قُلْت لِمُحَمَّدِ بْنِ إسْمَاعِيلَ: حَدِيثُ الْحَسَنِ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ أَصَحُّ أَوْ مَعْقِلِ بْنِ سِنَانٍ؟ فَقَالَ: مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ أَصَحُّ، وَلَمْ يَعْرِفْهُ إلَّا مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 474
• الدارقطني (ö. 385/995-96)
  فَأَشبهُ أَن تَصِحّ الأَقاوِيلُ كُلُّها
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 53
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
  فَمَعْلُولَةٌ ; لَا يَثْبُتُ شَيْءٌ مِنْهَا مِنْ جِهَةِ النَّقْلِ
  الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 3, s. 323
• الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
  وَفِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، وَقَدِ اخْتَلَطَ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 169

Aynı hadisin başka tarikleri için

• النسائي (ö. 303/915-16)râvi üzerinden
  عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ كَانَ قَدِ اخْتَلَطَ، وَلَا نَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْهُ غَيْرَ هَذَيْنِ عَلَى اخْتِلَافِهِمَا عَلَيْهِ فِيهِ
  السنن الكبرى, c. 3, s. 328 · Hadis no. ⁦3155⁩
  şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦3155⁩
• الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
  وَفِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، وَقَدِ اخْتَلَطَ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 169
  şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦16146⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• مسند أحمد 16146
• مسند أحمد 16190
• السنن الكبرى 3155
• شرح معاني الآثار 3418
• المعجم الكبير 547