الحديث › مصنف ابن أبي شيبة › من أبواب صلاة التطوع
مصنف ابن أبي شيبة 8755
ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
- المصدر
- مصنف ابن أبي شيبة
- المؤلف
- ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
- رقم الحديث
- 8755
- الكتاب
- من أبواب صلاة التطوع
- الباب
- فِي ليلة القدر وأي ليلة هي
- الجزء / الصفحة
- 6 / 25
السند والمتن
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ أَبِي مَرْثَدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَبِي ذَرٍّ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الْوُسْطَى فَسَأَلْتُهُ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ؟ فَقَالَ : كَانَ أَسْأَلَ النَّاسِ عَنْهَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [أَنَا، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ] ، لَيْلَةُ الْقَدْرِ كَانَتْ تَكُونُ عَلَى عَهْدِ الْأَنْبِيَاءِ، فَإِذَا ذَهَبُوا رُفِعَتْ ؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنْ تَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَخْبِرْنَا بِهَا، قَالَ: لَوْ أُذِنَ لِي فِيهَا لَأَخْبَرْتُكُمْ، وَلَكِنِ الْتَمِسُوهَا فِي أَحَدِ السُّبُعَيْنِ ، ثُمَّ لَا تَسْأَلْنِي عَنْهَا بَعْدَ مَقَامِي - أَوْ مَقَامِكَ - هَذَا، ثُمَّ أَخَذَ فِي حَدِيثٍ. فَلَمَّا انْبَسَطَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ إِلَّا حَدَّثْتَنِي بِهَا، قَالَ أَبُو ذَرٍّ : فَغَضِبَ عَلَيَّ غَضْبَةً لَمْ يَغْضَبْ عَلَيَّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا مِثْلَهَا
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسنادهَكَذَا قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ أَبِي مَرْثَدٍ، وَهُوَ خَطَأٌ، وَإِنَّمَا هُوَ مَالِكُ بْنُ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَلَمْ يُقِمِ الْأَوْزَاعِيُّ إِسْنَادَ هَذَا الْحَدِيثِ، وَلَا سَاقَهُ سِيَاقَةَ أَهْلِ الْحِفْظِ لَهُالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 2، ص 213
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنصَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 603 · رقم 1602على: المستدرك على الصحيحين 1602
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسنادهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 578 · رقم 3982على: المستدرك على الصحيحين 3982
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنصحيحتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 2، ص 578 · رقم 3960على: المستدرك على الصحيحين 3982
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَمَرْثَدٌ هَذَا لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ أَبِيهِ مَالِكٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 177على: مسند البزار 4067
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الإسنادهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ صَحِيحٌالمطالب العالية، ج 6، ص 231 · رقم 1117 / 2على: المطالب العالية 1117 / 2
مؤلف معاصر
- الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتنضعيفسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة، ج 7، ص 99 · رقم 3100على: صحيح ابن حبان 3683
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مصنف عبد الرزاق 7709
- مصنف ابن أبي شيبة 9606
- مسند أحمد 21899
- مسند البزار 4067
- مسند البزار 4068
- السنن الكبرى 3413
- صحيح ابن خزيمة 2169
- صحيح ابن خزيمة 2170
- شرح معاني الآثار 4617
- صحيح ابن حبان 3683
- المستدرك على الصحيحين 1602
- المستدرك على الصحيحين 3982
- سنن البيهقي الكبرى 8617
- المطالب العالية 1117 / 1
- المطالب العالية 1117 / 2
- المطالب العالية 1117 / 3
- المطالب العالية 1117 / 4