Hadith › مصنف ابن أبي شيبة › من أبواب صلاة التطوع
مصنف ابن أبي شيبة 8466
ابن أبي شيبة (d. 235/849-50)
- Collection
- مصنف ابن أبي شيبة (Ibn Abī Shayba)
- Author
- ابن أبي شيبة (d. 235/849-50)
- Hadith number
- 8466
- Book
- من أبواب صلاة التطوع
- Chapter
- في قوله وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا
- Volume / page
- 5 / 447
Chain of transmission and text
أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ الْهَجَرِيِّ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانُوا يَتَكَلَّمُونَ فِي الصَّلَاةِ ، فَنَزَلَتْ: وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا قَالُوا: هَذَا فِي الصَّلَاةِ
Open in MîzânVerdicts
On this narration
- أبو علي الطوسي (d. 312/924-25)on the textولما خرج أبو عيسى حديث: "مالي أنازع القرآن" صححهإكمال تهذيب الكمال · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 10, p. 6
- عبد الحق الإشبيلي (d. 581/1185-86)on the textولما خرج أبو عيسى حديث: "مالي أنازع القرآن" صححهإكمال تهذيب الكمال · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 10, p. 6
- ابن القطان الفاسي (d. 628/1230-31)on the textولما خرج أبو عيسى حديث: "مالي أنازع القرآن" صححهإكمال تهذيب الكمال · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 10, p. 6
- ابن المواق (d. 642/1244-45)on the textولما خرج أبو عيسى حديث: "مالي أنازع القرآن" صححهإكمال تهذيب الكمال · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 10, p. 6
- ابن رجب الحنبلي (d. 795/1392-93)on a narratorوروى الهجري، عن أبي عياض، عن أبي هريرة، قالَ: كانوا يتكلمون في الصَّلاة، فلما نزلت هذه الآية وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ والآية الأخرى، قالَ: فأمرنا بالإنصات. وخرجه بقي بن مخلد في "مسنده". وخرجه غيره، وعنده: "أو الآية الأخرى" بالشك. والهجري ليس بالقويفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, vol. 9, p. 293
On other routes of the same hadith
- الدارقطني (d. 385/995-96)on the textوَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ ضَعِيفٌنصب الراية لأحاديث الهداية · quoted by: الزيلعي, vol. 2, p. 14on: سنن الدارقطني 1239
- ابن حجر العسقلاني (d. 852/1448-49)on a narratorوَفِي إسْنَادِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, vol. 2, p. 116on: سنن الدارقطني 1239
The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.
This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.