Hadis › صحيح ابن خزيمة › كتاب الوضوء
صحيح ابن خزيمة 36
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
- Eser
- صحيح ابن خزيمة (İbn Huzeyme)
- Müellif
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
- Hadis numarası
- 36
- Kitâb
- كتاب الوضوء
- Bâb
- باب خروج الدم من غير مخرج الحدث لا يوجب الوضوء
- Cilt / sayfa
- 1 / 155
Sened ve metin
جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَفْعَالِ اللَّوَاتِي لَا تُوجِبُ الْوُضُوءَ (27) بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ خُرُوجَ الدَّمِ مِنْ غَيْرِ مَخْرَجِ الْحَدَثِ لَا يُوجِبُ الْوُضُوءَ " - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ،
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 90
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)metin üzerinden… صَحِيحٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 1, s. 243
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerindenحَدِيثُ جَابِرٍ الْمَذْكُورُ صَحِيحٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 244şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 1096
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenصَحِيحُ الْإِسْنَادِالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 258 · Hadis no. 559şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 559
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenصحيحتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 1, s. 258 · Hadis no. 557şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 559
- العظيم آبادي (ö. 1329/1911)حَدِيثُ جَابِرٍ صَالِحًا لِلِاحْتِجَاجِعون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 1, s. 232şu rivâyet için: سنن أبي داود 198
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.