مصنف ابن أبي شيبة 4049

ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)

السند والمتن

الأحكام

على هذه الرواية

• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
  والموقوف أصح
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 32

على طرق أخرى للحديث نفسه

• أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)على المتن
  حَدِيثٍ رَوَاهُ ثَابِتُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ لَهَا: نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ، قُلْتُ: إِنِّي حَائِضٌ، قَالَ: "إِنَّ حَيْضَكِ لَيْسَ فِي يَدِكِ" وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ الْبَهِيُّ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، نَحْوَهُ؟. 50 فَقَالَ أَبِي: حَدِيثُ ثَابِتٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ أَحَبُّ إِلَيَّ، وَذَلِكَ أَنْ الْبَهِيَّ يُدْخِلُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَائِشَةَ عُرْوَةَ، وَرُبَّمَا قَالَ: حَدَّثَنِي عَائِشَةُ، وَنَفْسُ الْبَهِيِّ لا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ، وَهُوَ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ
  علل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 2، ص 47
  على: مسند أحمد ⁦5482⁩، مسند أحمد ⁦26436⁩
• ابن خزيمة (ت 311هـ/923-924م)على الإسناد
  هَكَذَا حَدَّثَنَا بِهِ الْمُخَرِّمِيُّ مَرْفُوعًا، فَإِنْ كَانَ حَفِظَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ وَرَفَعَهُ فَهَذَا خَبَرٌ غَرِيبٌ
  صحيح ابن خزيمة، ج 2، ص 105 · رقم ⁦1013⁩
  على: صحيح ابن خزيمة ⁦1013⁩
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
  وخالفه عُبَيد الله بن عمر، ومالك بن أنس، روياه عن نافع، عن ابن عُمَر، فعله مَوقوفًا، وهو المحفوظ
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 7
  على: موطأ مالك ⁦165⁩، مسند الدارمي ⁦1100⁩، مسند الدارمي ⁦1114⁩ …
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)
  والقَولُ قَولُ مَن قال: عن البهي، عَن عائِشَةَ
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 365
  على: مسند أحمد ⁦5482⁩، مسند أحمد ⁦26436⁩
• الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
  وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 282
  على: مسند أحمد ⁦5482⁩
• الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
  وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 56
  على: مسند أحمد ⁦5764⁩، مسند أحمد ⁦5837⁩، مسند أحمد ⁦25441⁩
• الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
  رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 1، ص 354
  على: مسند أحمد ⁦26436⁩
• ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)
  … صَحَّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ
  فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 1، ص 342
  على: مسند أحمد ⁦25441⁩
• بدر الدين العيني (ت 855هـ/1451-1452م)
  … صح عن عائشة
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 157
  على: مسند أحمد ⁦25441⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

• موطأ مالك 165
• مصنف عبد الرزاق 1255
• مصنف عبد الرزاق 1257
• مصنف عبد الرزاق 1260
• مصنف عبد الرزاق 1537
• مصنف عبد الرزاق 1547
• مصنف عبد الرزاق 1548
• مصنف عبد الرزاق 1630
• مصنف ابن أبي شيبة 4056
• مصنف ابن أبي شيبة 4074
• مصنف ابن أبي شيبة 7491
• مصنف ابن أبي شيبة 7496
• مسند أحمد 5482
• مسند أحمد 5693
• مسند أحمد 5764
• مسند أحمد 5837
• مسند أحمد 25441
• مسند أحمد 26436
• مسند الدارمي 1100
• مسند الدارمي 1114
• مسند البزار 5832
• صحيح ابن خزيمة 1013
• المعجم الكبير 13415
• المعجم الأوسط 1662
• المعجم الأوسط 8036