مسند الدارمي 1100

الدارمي (ت 255هـ/868-869م)

المصدر: مسند الدارمي
المؤلف: الدارمي (ت 255هـ/868-869م)
رقم الحديث: 1100
الكتاب: كتاب الطهارة
الباب: باب الحائض تمشط زوجها
الجزء / الصفحة: 1 / 704

السند والمتن

أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ : كُنَّ جَوَارِي ابْنِ عُمَرَ يَغْسِلْنَ رِجْلَيْهِ وَهُنَّ حُيَّضٌ وَيُعْطِينَهُ الْخُمْرَةَ

افتحه في الميزان

الأحكام

على هذه الرواية

الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
وخالفه عُبَيد الله بن عمر، ومالك بن أنس، روياه عن نافع، عن ابن عُمَر، فعله مَوقوفًا، وهو المحفوظ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 7

على طرق أخرى للحديث نفسه

أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)على المتن
حَدِيثٍ رَوَاهُ ثَابِتُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ لَهَا: نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ، قُلْتُ: إِنِّي حَائِضٌ، قَالَ: "إِنَّ حَيْضَكِ لَيْسَ فِي يَدِكِ" وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ الْبَهِيُّ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، نَحْوَهُ؟. 50 فَقَالَ أَبِي: حَدِيثُ ثَابِتٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ أَحَبُّ إِلَيَّ، وَذَلِكَ أَنْ الْبَهِيَّ يُدْخِلُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَائِشَةَ عُرْوَةَ، وَرُبَّمَا قَالَ: حَدَّثَنِي عَائِشَةُ، وَنَفْسُ الْبَهِيِّ لا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ، وَهُوَ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ
علل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 2، ص 47
على: مسند أحمد ⁦5482⁩، مسند أحمد ⁦26436⁩
ابن خزيمة (ت 311هـ/923-924م)على الإسناد
هَكَذَا حَدَّثَنَا بِهِ الْمُخَرِّمِيُّ مَرْفُوعًا، فَإِنْ كَانَ حَفِظَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ وَرَفَعَهُ فَهَذَا خَبَرٌ غَرِيبٌ
صحيح ابن خزيمة، ج 2، ص 105 · رقم ⁦1013⁩
على: صحيح ابن خزيمة ⁦1013⁩
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
والموقوف أصح
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 32
على: صحيح ابن خزيمة ⁦1013⁩، المعجم الكبير ⁦13415⁩، المعجم الأوسط ⁦1662⁩ …
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)
والقَولُ قَولُ مَن قال: عن البهي، عَن عائِشَةَ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 365
على: مسند أحمد ⁦5482⁩، مسند أحمد ⁦26436⁩
الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 282
على: مسند أحمد ⁦5482⁩
الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 56
على: مسند أحمد ⁦5764⁩، مسند أحمد ⁦5837⁩، مسند أحمد ⁦25441⁩
الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 1، ص 354
على: مسند أحمد ⁦26436⁩
ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)
… صَحَّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ
فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 1، ص 342
على: مسند أحمد ⁦25441⁩
بدر الدين العيني (ت 855هـ/1451-1452م)
… صح عن عائشة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 157
على: مسند أحمد ⁦25441⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

مسند الدارمي 1100

السند والمتن

الأحكام

على هذه الرواية

على طرق أخرى للحديث نفسه

رواه أيضًا