Hadis › مصنف ابن أبي شيبة › كتاب الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة 3137
ابن أبي شيبة (ö. 235/849-50)
- Eser
- مصنف ابن أبي شيبة (İbn Ebî Şeybe)
- Müellif
- ابن أبي شيبة (ö. 235/849-50)
- Hadis numarası
- 3137
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- فِي فضل التكبيرة الأولى
- Cilt / sayfa
- 3 / 76
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْحَاجِبُ قَالَ: سَمِعْتُ شَيْخًا فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ يَقُولُ: قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ أَنَفَةً ، وَإِنَّ أَنَفَةَ الصَّلَاةِ التَّكْبِيرَةُ الْأُولَى، فَحَافِظُوا عَلَيْهَا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerindenو (فِي) إِسْنَاده مَجْهُول
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَفِي إسْنَادِهِ مَجْهُولٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 2, s. 59
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerindenوَفِي إِسْنَادِهِ مَجْهُولٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 2, s. 42
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْهُ، وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ كَلَامِهِ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِغَيْرِ لَفْظِهِ نَذْكُرُهُ - إِنْ شَاءَ اللهُ - فِي مَوْضِعِهِ. يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ الرَّهَاوِيُّ قَدْ حَدَّثَ عَنْهُ النَّاسُ، وَأَبُو عُبَيْدِ اللهِ فَلَيْسَ بِمَعْرُوفٍ، وَمَا بَعْدَهُ مِنَ الْإِسْنَادِ فَصَحِيحٌمسند البزار, c. 10, s. 52 · Hadis no. 4116şu rivâyet için: مسند البزار 4116
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenإِسْنَادُهُ حَسَنٌالمطالب العالية, c. 4, s. 27 · Hadis no. 456şu rivâyet için: المطالب العالية 456
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 6, s. 128 · Hadis no. 2621şu rivâyet için: مسند البزار 4116
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.