Hadis › مسند البزار › مسند أبي الدرداء رضي الله عنه
مسند البزار 4116
البزار (ö. 292/904-05)
- Eser
- مسند البزار (Bezzâr)
- Müellif
- البزار (ö. 292/904-05)
- Hadis numarası
- 4116
- Kitâb
- مسند أبي الدرداء رضي الله عنه
- Bâb
- ما روى فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء
- Cilt / sayfa
- 10 / 52
Sened ve metin
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ أَبِي فَرْوَةَ، قَالَ: نَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ، قَالَ: سَمِعْتُ شَيْخًا فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ يَقُولُ: قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:" إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ أَنَفَةً ، وَإِنَّ أَنَفَةَ الصَّلَاةِ التَّكْبِيرَةُ الْأُولَى، فَحَافِظُوا عَلَيْهَا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْهُ، وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ كَلَامِهِ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِغَيْرِ لَفْظِهِ نَذْكُرُهُ - إِنْ شَاءَ اللهُ - فِي مَوْضِعِهِ. يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ الرَّهَاوِيُّ قَدْ حَدَّثَ عَنْهُ النَّاسُ، وَأَبُو عُبَيْدِ اللهِ فَلَيْسَ بِمَعْرُوفٍ، وَمَا بَعْدَهُ مِنَ الْإِسْنَادِ فَصَحِيحٌمسند البزار, c. 10, s. 52 · Hadis no. 4116
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerindenوَفِي إِسْنَادِهِ مَجْهُولٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 2, s. 42
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 6, s. 128 · Hadis no. 2621
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerindenو (فِي) إِسْنَاده مَجْهُولşu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 3137
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenإِسْنَادُهُ حَسَنٌالمطالب العالية, c. 4, s. 27 · Hadis no. 456şu rivâyet için: المطالب العالية 456
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَفِي إسْنَادِهِ مَجْهُولٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 2, s. 59şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 3137
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.