Hadis › المنتقى › باب في الديات

المنتقى 849

ابن الجارود (ö. 307/919-20)

Eser: المنتقى (İbnü'l-Cârûd)
Müellif: ابن الجارود (ö. 307/919-20)
Hadis numarası: 849
Kitâb: باب في الديات
Cilt / sayfa: 1 / 293

Sened ve metin

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الْمُوضِحَةِ بِخَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ ، وَفِي الْمَأْمُومَةِ بِثُلُثِ الدِّيَةِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Aynı hadisin başka tarikleri için

يحيى بن معين (ö. 233/847-48)
وليس يصح هذا الحديث
تهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 5, s. 344
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦4869 / 2⁩، السنن الكبرى ⁦7030⁩، المراسيل لأبي داود ⁦258⁩
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
أرجو أن يكون صحيحا
تهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 11, s. 418
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦4868 / 1⁩، مسند الدارمي ⁦1661⁩، مسند الدارمي ⁦1668⁩ …
أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)isnad üzerinden
موصول الإسناد حسنا
تهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 11, s. 419
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦4868 / 1⁩، مسند الدارمي ⁦1661⁩، مسند الدارمي ⁦1668⁩ …
أبو داود (ö. 275/888-89)
قد أسْند هَذَا الحَدِيث وَلَا يَصح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 8, s. 382
şu rivâyet için: المراسيل لأبي داود ⁦258⁩
أبو داود (ö. 275/888-89)metin üzerinden
وَأَعَلَّهُ أَبُو دَاوُدَ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 12, s. 226
şu rivâyet için: المراسيل لأبي داود ⁦258⁩، المراسيل لأبي داود ⁦259⁩
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerinden
موصول الإسناد حسنا
تهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 11, s. 419
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦4868 / 1⁩، مسند الدارمي ⁦1661⁩، مسند الدارمي ⁦1668⁩ …
الفسوي (ö. 277/890-91)isnad üzerinden
وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ: لَا أَعْلَمُ فِي جَمِيعِ الْكُتُبِ الْمُنقَوِّلَةِ كِتَابًا أَصَحَّ مِنْ كِتَابِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ هَذَا؛ فَإِنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ يَرْجِعُونَ إلَيْهِ وَيَدَعُونَ رَأْيَهُمْ، وَقَالَ الْحَاكِمُ: قَدْ شَهِدَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَإِمَامُ عَصْرِهِ الزُّهْرِيُّ، لِهَذَا الْكِتَابِ بِالصِّحَّةِ، ثُمَّ سَاقَ ذَلِكَ بِسَنَدِهِ إلَيْهِمَا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 36
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦4868 / 1⁩، مسند الدارمي ⁦1661⁩، مسند الدارمي ⁦1668⁩ …
عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني (ö. 280/893-94)isnad üzerinden
موصول الإسناد حسنا
تهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 11, s. 419
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦4868 / 1⁩، مسند الدارمي ⁦1661⁩، مسند الدارمي ⁦1668⁩ …
النسائي (ö. 303/915-16)
وَهَذَا أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ، وَاللهُ أَعْلَمُ
سنن النسائي, c. 8, s. 58 · Hadis no. ⁦4869 / 2⁩
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦4869 / 2⁩
النسائي (ö. 303/915-16)
وَهَذَا أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ
السنن الكبرى, c. 6, s. 374 · Hadis no. ⁦7030⁩
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦7030⁩
النسائي (ö. 303/915-16)râvi üzerinden
وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ
سنن النسائي, c. 8, s. 58 · Hadis no. ⁦4869 / 2⁩
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦4869 / 2⁩
النسائي (ö. 303/915-16)râvi üzerinden
الْأَوَّلُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَرَقْمَ مَتْرُوكٌ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 197
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦4869 / 2⁩، السنن الكبرى ⁦7030⁩، المراسيل لأبي داود ⁦258⁩
النسائي (ö. 303/915-16)râvi üzerinden
وَرَوَاهُ أَيْضا الطَّبَرَانِي فِي "أكبر معاجمه" مَعَ تفَاوت يسير، قَالَ النَّسَائِي بعد أَن رَوَاهُ عَن الْهَيْثَم بن مَرْوَان، عَن مُحَمَّد بن بكار، عَن يَحْيَى بن حَمْزَة، عَن سُلَيْمَان بن أَرقم، عَن الزُّهْرِي، عَن أبي بكر: وَهَذَا أشبه بِالصَّوَابِ من حَدِيث عَمْرو بن مَنْصُور - يَعْنِي السالف - قَالَ: وَسليمَان بن أَرقم مَتْرُوك الحَدِيث. قَالَ: وَقد يروي هَذَا الحَدِيث يُونُس عَن الزُّهْرِي مُرْسلا
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 8, s. 381
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦4868 / 1⁩، سنن النسائي ⁦4869 / 2⁩، المعجم الكبير ⁦56⁩
العقيلي (ö. 322/933-34)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ ثَابِتٌ مَحْفُوظٌ ; إلَّا أَنَّا نَرَى أَنَّهُ كِتَابٌ غَيْرُ مَسْمُوعٍ عَمَّنْ فَوْقَ الزُّهْرِيِّ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 36
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦4868 / 1⁩، مسند الدارمي ⁦1661⁩، مسند الدارمي ⁦1668⁩ …
ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 12, s. 226
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦6559⁩
ابن عدي (ö. 365/975-76)isnad üzerinden
… مجود الإسناد
تهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 11, s. 418
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦4868 / 1⁩، مسند الدارمي ⁦1661⁩، مسند الدارمي ⁦1668⁩ …
ابن عدي (ö. 365/975-76)isnad üzerinden
قَالَ ابْن عدي: وَحَدِيث سُلَيْمَان بن دَاوُد مجود الْإِسْنَاد
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 8, s. 383
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦4868 / 1⁩، سنن النسائي ⁦4869 / 2⁩، مسند الدارمي ⁦1661⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
فإنه لما ذكر حديث سليمان، عن الزهري قال: لا يثبت عنه، وقال غير الحكم بن موسى: إنه سليمان بن أرقم، ولما روى النسائي هذا الحديث من طريق يحيى بن حمزة، عن سليمان بن داود، ثم رواه من حديث يحيى، عن سليمان بن أرقم قال: هذا أشبه بالصواب. وإن كان ما قالوه عن سليمان صحيح فطريق إسحاق يقضي على قولهم، ويوهنه
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 763
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦4868 / 1⁩، سنن النسائي ⁦4869 / 2⁩، مسند الدارمي ⁦1661⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerinden
هَذَا مُرْسَلٌ، وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 198
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦438⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِي: قد رُوِي عَن سُلَيْمَان حَدِيث عَن الزُّهْرِي، عَن أبي بكر بن حزم، الحَدِيث الطَّوِيل؛ لَا يكْتب عَنهُ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 8, s. 382
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦4868 / 1⁩، سنن النسائي ⁦4869 / 2⁩، مسند الدارمي ⁦1661⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerinden
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِي: لَا بَأْس بِهِ. قَالَ: وَلَا يثبت عَنهُ هَذَا الحَدِيث
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 8, s. 384
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦4868 / 1⁩، سنن النسائي ⁦4869 / 2⁩، مسند الدارمي ⁦1661⁩ …
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 552 · Hadis no. ⁦1450⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1450⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)râvi üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ كَبِيرٌ مُفَسَّرٌ فِي هَذَا الْبَابِ يَشْهَدُ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَأَقَامَ الْعُلَمَاءُ فِي عَصْرِهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ بِالصِّحَّةِ كَمَا تَقَدَّمَ ذِكْرِي لَهُ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الدِّمَشْقِيُّ الْخَوْلَانِيُّ مَعْرُوفٌ بِالزُّهْرِيِّ، وَإِنْ كَانَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ غَمَزَهُ فَقَدْ عَدَّلَهُ غَيْرُهُ، كَمَا أَخْبَرَنِيهِ أَبُو أَحْمَدَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فِي كِتَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ …
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 397 · Hadis no. ⁦1451⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1451⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
هُوَ مِنْ قَوَاعِدِ الْإِسْلَامِ، وَإِسْنَادُهُ مِنْ شَرْطِ هَذَا الْكِتَابِ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 197
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1451⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
إسْنَادُهُ صَحِيحٌ، وَهُوَ مِنْ قَوَاعِدِ الْإِسْلَامِ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 341
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1451⁩

Bu gruptaki öteki 15 hüküm uygulamada.

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 54 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.