Hadis › مصنف ابن أبي شيبة › كتاب الطهارة
مصنف ابن أبي شيبة 1905
ابن أبي شيبة (ö. 235/849-50)
- Eser
- مصنف ابن أبي شيبة (İbn Ebî Şeybe)
- Müellif
- ابن أبي شيبة (ö. 235/849-50)
- Hadis numarası
- 1905
- Kitâb
- كتاب الطهارة
- Bâb
- فِي المسح على الخفين
- Cilt / sayfa
- 2 / 255
Sened ve metin
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثٌ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)isnad üzerinden… عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عبيدة بْن الأسود، عَن القاسم بْن الْوَلِيدِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ فِي المسح عَلَى الخفين؟. قَالا: هُوَ خَطَأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس، موقوفعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 419şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 1923، سنن البيهقي الكبرى 1311، سنن البيهقي الكبرى 1337 …
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerinden… عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عبيدة بْن الأسود، عَن القاسم بْن الْوَلِيدِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ فِي المسح عَلَى الخفين؟. قَالا: هُوَ خَطَأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس، موقوفعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 419şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 1923، سنن البيهقي الكبرى 1311، سنن البيهقي الكبرى 1337 …
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenوَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌسنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 411 · Hadis no. 1311şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 1311
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ مُسْلِمٌ الْمُلَائِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 259şu rivâyet için: المعجم الكبير 12423
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.