Hadith › مصنف ابن أبي شيبة › كتاب الطهارة

مصنف ابن أبي شيبة 682

ابن أبي شيبة (d. 235/849-50)

Collection: مصنف ابن أبي شيبة (Ibn Abī Shayba)
Author: ابن أبي شيبة (d. 235/849-50)
Hadith number: 682
Book: كتاب الطهارة
Chapter: فِي الجنب يريد أن يأكل أو ينام
Volume / page: 1 / 446

Chain of transmission and text

حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تُصِيبُنِي الْجَنَابَةُ فَأَرْقُدُ ؟ قَالَ: إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَرْقُدَ فَتَوَضَّأْ

Open in Mîzân

Verdicts

On other routes of the same hadith

الترمذي (d. 279/892-93)
… شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ
جامع الترمذي, vol. 1, p. 162 · Hadith no. ⁦120⁩
on: جامع الترمذي ⁦120⁩
البزار (d. 292/904-05)on the chain
وَهَذَا الْإِسْنَادُ مِنْ أَحْسَنِ مَا يُرْوَى عَنْ عُمَرَ مِنَ الطَّرِيقِ
مسند البزار, vol. 1, p. 221 · Hadith no. ⁦107⁩
on: مسند البزار ⁦107⁩
الدارقطني (d. 385/995-96)
… سَاقَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي غَرَائِبِ مَالِكٍ
شرح الزرقاني على الموطأ · quoted by: الزرقاني, vol. 1, p. 201
on: موطأ مالك ⁦149 / 41⁩
أبو علي الجياني (d. 498/1104-05)on the text
وَالْحَدِيثُ مَحْفُوظٌ
شرح الزرقاني على الموطأ · quoted by: الزرقاني, vol. 1, p. 201
on: موطأ مالك ⁦149 / 41⁩
مغلطاي (d. 762/1360-61)
وهو من أحسن ما يروى عن عمر من الطرق
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, vol. 2, p. 739
on: مسند أحمد ⁦241⁩، مسند البزار ⁦107⁩
ابن حجر العسقلاني (d. 852/1448-49)on the text
وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ: الْحَدِيثُ لِمَالِكٍ عَنْهُمَا لَكِنَّ الْمَحْفُوظَ عَنِ ابْنِ دِينَارٍ، وَحَدِيثُ نَافِعٍ غَرِيبٌ، وَتَعَقَّبَهُ الْحَافِظُ بِأَنَّهُ رَوَاهُ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ خَمْسَةٌ أَوْ سِتَّةٌ فَلَا غَرَابَةَ، وَإِنْ سَاقَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي غَرَائِبِ مَالِكٍ فَمُرَادُهُ مَا رَوَاهُ خَارِجَ الْمُوَطَّأِ فَهِيَ غَرَابَةٌ خَاصَّةٌ بِالنِّسْبَةِ لِلْمُوَطَّأِ
شرح الزرقاني على الموطأ · quoted by: الزرقاني, vol. 1, p. 201
on: موطأ مالك ⁦149 / 41⁩

The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.

This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.

Other collections that narrate this hadith

Further narrations in the app: 54.