Hadis › مصنف ابن أبي شيبة › كتاب الطهارة
مصنف ابن أبي شيبة 621
ابن أبي شيبة (ö. 235/849-50)
- Eser
- مصنف ابن أبي شيبة (İbn Ebî Şeybe)
- Müellif
- ابن أبي شيبة (ö. 235/849-50)
- Hadis numarası
- 621
- Kitâb
- كتاب الطهارة
- Bâb
- فِي الرجل يطأ الموضع القذر يطأ بعده ما هو أنظف
- Cilt / sayfa
- 1 / 428
Sened ve metin
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ طَرِيقًا قَذِرًا ؟ قَالَ: فَبَعْدَهَا طَرِيقٌ أَنْظَفُ مِنْهَا ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: هَذِهِ بِهَذِهِ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الخطابي (ö. 388/998)isnad üzerindenفي إسناده مقالالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 577şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 533
- الخطابي (ö. 388/998)… ضَعْفُ الْحَدِيثِ لِجَهَالَةِ هَذِهِ الْمَرْأَةِحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 190şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 533
- الخطابي (ö. 388/998)isnad üzerindenوَالْحَدِيثُ فِيهِ مَقَالٌ لِأَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ مَجْهُولَةٌ وَالْمَجْهُولُ لَا تَقُومُ بِهِ الْحُجَّةُ فِي الْحَدِيثِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 33şu rivâyet için: سنن أبي داود 384
- المنذري (ö. 656/1258)isnad üzerindenمَا قَالَهُ الْخَطَّابِيُّ، فَفِيهِ نَظَرٌ، فَإِنَّ جَهَالَةَ اسْمِ الصَّحَابِيِّ غَيْرُ مُؤَثِّرَةٍ فِي صِحَّةِ الْحَدِيثِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 33şu rivâyet için: سنن أبي داود 384
- مغلطاي (ö. 762/1360-61)isnad üzerindenوإسناده صحيحşu rivâyet için: سنن ابن ماجه 533
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.