الحديث › مصنف ابن أبي شيبة › كتاب الطهارة
مصنف ابن أبي شيبة 1
ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
- المصدر
- مصنف ابن أبي شيبة
- المؤلف
- ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
- رقم الحديث
- 1
- الكتاب
- كتاب الطهارة
- الباب
- ما يقول الرجل إِذا دخل الخلاء
- الجزء / الصفحة
- 1 / 217
السند والمتن
حَدَّثَنَا بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ رَحِمَهُ اللهُ [تَعَالَى] قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: - حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ: أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 142، 6322؛ مسلم 375).
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)حَدِيثُ أَنَسٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُجامع الترمذي، ج 1، ص 56 · رقم 5على: جامع الترمذي 5
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 1، ص 57 · رقم 6على: جامع الترمذي 6
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)هو أصح شيء في هذا الباب وأحسنالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 1، ص 73على: سنن ابن ماجه 298
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)والقول قول أبي الربيع، وهو حفص بن عمر بن عبد الله بن أبي طلحة ابن أخي إسحاق. وهو الذي يروي عنه خلف بن خليفةالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 118على: مصنف ابن أبي شيبة 5، مصنف ابن أبي شيبة 30522
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسنادورواه هِشام بن حسان، عن الحسن مرسلاًً، وهُو الصَّحيح عن الحسنالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 130على: المعجم الأوسط 2803، المعجم الأوسط 8825، مسند البزار 6702
- مغلطاي (ت 762هـ/1360-1361م)على المتن… غريب من حديث قتادة، تفرد به عدي عنهعلى: سنن ابن ماجه 298
- مغلطاي (ت 762هـ/1360-1361م)على الراويوإسماعيل ضعيفعلى: المعجم الأوسط 8825، مسند البزار 6702
- مغلطاي (ت 762هـ/1360-1361م)على المتن… أبو معشر نجيح، وهو ضعيفعلى: مصنف ابن أبي شيبة 5، مصنف ابن أبي شيبة 30522
مؤلف معاصر
- الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتنصحيحإرواء الغليل، ج 1، ص 90 · رقم 51على: صحيح البخاري 142
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مصنف ابن أبي شيبة 5
- مصنف ابن أبي شيبة 30518
- مصنف ابن أبي شيبة 30522
- مسند أحمد 12128
- مسند أحمد 12165
- مسند أحمد 14215
- مسند الدارمي 696
- صحيح البخاري 142
- صحيح البخاري 6322
- صحيح مسلم 375
- صحيح مسلم 375
- سنن ابن ماجه 298
- سنن أبي داود 4
- جامع الترمذي 5
- جامع الترمذي 6
- مسند البزار 6382
- مسند البزار 6409
- مسند البزار 6702
- سنن النسائي 19 / 1
- السنن الكبرى 19
- السنن الكبرى 7617
- السنن الكبرى 9819
- مسند أبي يعلى الموصلي 3902
- مسند أبي يعلى الموصلي 3914
- مسند أبي يعلى الموصلي 3915
- مسند أبي يعلى الموصلي 3931
- مسند أبي يعلى الموصلي 3940
- المنتقى 31
- صحيح ابن حبان 1407
- المعجم الأوسط 2803
وبقية الروايات (5) في التطبيق.