المنتقى 382
ابن الجارود (ö. 307/919-20)
- Eser
- المنتقى (İbnü'l-Cârûd)
- Müellif
- ابن الجارود (ö. 307/919-20)
- Hadis numarası
- 382
- Kitâb
- أول كتاب الزكاة
- Cilt / sayfa
- 1 / 139
Sened ve metin
حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فِيمَا سَقَتِ الْأَنْهَارُ وَالْعُيُونُ الْعُشُورُ ، وَفِيمَا سُقِيَ بِالسَّانِيَةِ نِصْفُ الْعُشْرِ
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 981).
Bu rivâyet için
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)وَجَابِر ومعاذ (صَحِيحَة ثَابِتَة)البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 5, s. 529
Aynı hadisin başka tarikleri için
- النسائي (ö. 303/915-16)وَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ أَوْلَى بِالصَّوَابِ عِنْدَنَاالسنن الكبرى, c. 3, s. 32 · Hadis no. 2280şu rivâyet için: السنن الكبرى 2280
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)metin üzerinden… بِخَبَرٍ غَرِيبٍصحيح ابن خزيمة, c. 4, s. 64 · Hadis no. 2309şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة 2309
- المنذري (ö. 656/1258)isnad üzerindenوَقَالَ النَّسَائِيُّ: وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ. قَوْلُهُ: وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ غَيْرَ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ وَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ أَوْلَى بِالصَّوَابِ، وَإِنْ كَانَ عَمْرٌو أَحْفَظَ مِنْهُ وَعَمْرٌو مِنَ الْحُفَّاظِ رَوَى عَنْهُ مَالِكٌ انْتَهَى. وَإِذَا كَانَ عَمْرٌو أَحْفَظَ مِنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَقَدْ رَفَعَهُ فَالرَّفْعُ فِيهِ زِيَادَةٌ، وَزِيَادَةُ الثِّقَةِ مَقْبُولَةٌ وَكَأَنَّ حَدِيثَ عَمْرٍو أَوْلَى بِالتَّرْجِيحِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 22şu rivâyet için: سنن أبي داود 1597
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.