مصنف عبد الرزاق 19564

عبد الرزاق (ت 211هـ/826-827م)

المصدر: مصنف عبد الرزاق
المؤلف: عبد الرزاق (ت 211هـ/826-827م)
رقم الحديث: 19564
الكتاب: كتاب الجامع
الباب: باب القزع
الجزء / الصفحة: 10 / 421

السند والمتن

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى غُلَامًا قَدْ حَلَقَ بَعْضَ رَأْسِهِ وَتَرَكَ بَعْضَهُ، فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ، وَقَالَ: احْلِقُوا كُلَّهُ أَوْ ذَرُوا كُلَّهُ

افتحه في الميزان

الأحكام

رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 5920، 5921؛ مسلم 2120).

على طرق أخرى للحديث نفسه

النسائي (ت 303هـ/915-916م)
وَحَدِيثُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنَ الَّذِي بَعْدَهُمَا
السنن الكبرى، ج 8، ص 314 · رقم ⁦9257⁩
على: السنن الكبرى ⁦9257⁩
النسائي (ت 303هـ/915-916م)
حَدِيثُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ أَوْلَى بِالصَّوَابِ
سنن النسائي، ج 8، ص 130 · رقم ⁦5066 / 2⁩
على: سنن النسائي ⁦5066 / 2⁩
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)
والصحيح: عن عُبَيد الله، عن عمر بن نافع، عن أبيه، عن ابن عُمَر، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 80
على: سنن النسائي ⁦5245 / 3⁩، سنن النسائي ⁦5246 / 4⁩، سنن ابن ماجه ⁦3637⁩ …
النووي (ت 676هـ/1277-1278م)على الإسناد
… ثَبَتَ فِي سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ، وَمُسْلِمٍ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 11، ص 166
على: سنن أبي داود ⁦4195⁩
النووي (ت 676هـ/1277-1278م)على الإسناد
… بِإِسْنَادٍ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 13، ص 79
على: سنن أبي داود ⁦4195⁩
السيوطي (ت 911هـ/1505-1506م)على الإسناد
… عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ، وَمُسْلِمٍ
سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي، ج 7، ص 121
على: سنن أبي داود ⁦4195⁩
نور الدين السندي (ت 1138هـ/1725-1726م)على الإسناد
… بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ
حاشية السندي على بن ماجه، ج 1، ص 75
على: سنن أبي داود ⁦4195⁩
نور الدين السندي (ت 1138هـ/1725-1726م)على الإسناد
… دَاوُدَ بِإِسْنَادِ صَحِيحٍ
سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي · نقله: السيوطي، ج 7، ص 121
على: سنن أبي داود ⁦4195⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

وبقية الروايات (23) في التطبيق.