مصنف عبد الرزاق 18917

عبد الرزاق (ت 211هـ/826-827م)

السند والمتن

الأحكام

على طرق أخرى للحديث نفسه

• الشافعي (ت 204هـ/819-820م)على الإسناد
  … مُرْسل
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 8، ص 657
  على: سنن أبي داود ⁦4388⁩، سنن أبي داود، سنن النسائي ⁦4976 / 2⁩ …
• النسائي (ت 303هـ/915-916م)على الراوي
  هَذَا خَطَأٌ، أَبُو مَيْمُونٍ لَا أَعْرِفُهُ
  سنن النسائي، ج 8، ص 88 · رقم ⁦4983 / 9⁩
  على: سنن النسائي ⁦4983 / 9⁩
• النسائي (ت 303هـ/915-916م)
  هَذَا خَطَأٌ، رَوَاهُ أَبُو أُسَامَةَ، فَقَالَ: عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ
  السنن الكبرى، ج 7، ص 37 · رقم ⁦7416⁩
  على: السنن الكبرى ⁦7416⁩
• الطحاوي (ت 321هـ/933م)
  وَتَلَقَّتِ الْأَئِمَّةُ مَتْنَهُ بِالْقَبُولِ
  شرح الزرقاني على الموطأ · نقله: الزرقاني، ج 4، ص 259
  على: موطأ مالك ⁦3104 / 638⁩
• الطحاوي (ت 321هـ/933م)على الإسناد
  هَذَا الْحَدِيثُ تَلَقَّتِ الْعُلَمَاءُ مَتْنَهُ بِالْقَبُولِ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 5، ص 9
  على: جامع الترمذي ⁦1449⁩
• ابن حبان (ت 354هـ/965م)على الإسناد
  … صَحِيحٌ
  شرح الزرقاني على الموطأ · نقله: الزرقاني، ج 4، ص 259
  على: موطأ مالك ⁦3104 / 638⁩
• ابن حبان (ت 354هـ/965م)على المتن
  وَصَحَّحَهُ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 5، ص 9
  على: جامع الترمذي ⁦1449⁩
• البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على المتن
  وَصَحَّحَهُ الْبَيْهَقِيُّ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 5، ص 9
  على: جامع الترمذي ⁦1449⁩
• ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسناد
  هَذَا حَدِيثٌ مُنْقَطِعٌ ; لِأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى لم يَسْمَعْهُ مِنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 23، ص 303
  على: موطأ مالك ⁦3104 / 638⁩
• ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسناد
  هَذَا حَدِيثٌ مُنْقَطِعٌ لِأَنَّ مُحَمَّدًا لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ رَافِعٍ
  شرح الزرقاني على الموطأ · نقله: الزرقاني، ج 4، ص 259
  على: موطأ مالك ⁦3104 / 638⁩
• أبو بكر ابن العربي (ت 543هـ/1148-1149م)على الإسناد
  … كَانَ فِيهِ كَلَامٌ فَلَا يُلْتَفَتُ إِلَيْهِ
  شرح الزرقاني على الموطأ · نقله: الزرقاني، ج 4، ص 259
  على: موطأ مالك ⁦3104 / 638⁩
• عبد الحق الإشبيلي (ت 581هـ/1185-1186م)على الإسناد
  هَكَذَا رَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَرَوَاهُ غَيْرُهُ، فَلَمْ يَذْكُرْ وَاسِعَ بْنَ حِبَّانَ، وَلَمْ يُتَابِعْ سُفْيَانَ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ إلَّا حَمَّادُ بْنُ دَلِيلٍ، فَإِنَّهُ رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ مِثْلُ رِوَايَةِ سُفْيَانَ، وَأَمَّا غَيْرُ حَمَّادٍ، فَإِنَّهُ رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ، لَمْ يَذْكُرْ وَاسِعَ بْنَ حِبَّانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ رَافِعٍ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 3، ص 361
  على: صحيح ابن حبان ⁦4466⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦17299⁩، مسند الحميدي ⁦411⁩ …
• عبد الحق الإشبيلي (ت 581هـ/1185-1186م)على الإسناد
  رَوَى هَذَا الحَدِيث النَّسَائِي عَن سُفْيَان، عَن يَحْيَى بن سعيد، عَن مُحَمَّد بن يَحْيَى بن حبَان، عَن عَمه وَاسع، عَن رَافع، يَعْنِي أَنه وَصله بِزِيَادَة وَاسع، وَكَذَا هُوَ فِي "صَحِيح أبي حَاتِم بن حبَان"، قَالَ: وَرَوَاهُ غَيره، وَلم يذكر وَاسِعًا، وَلم يُتَابع سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَلَى هَذِه الرِّوَايَة إِلَّا حَمَّاد بن دَلِيل، فَإِنَّهُ رَوَاهُ عَن شُعْبَة، عَن يَحْيَى بن سعيد بِمثل رِوَايَة سُفْيَان، وَأما غير حَمَّاد فَإِنَّهُ رَوَاهُ عَن شُعْبَة، عَن يَحْيَى، وَلم يذكر وَاسِعًا، وَمُحَمّد بن يَحْيَى بن حبَان لم يسمع من رَافع
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 8، ص 657
  على: سنن أبي داود ⁦4388⁩، سنن أبي داود، جامع الترمذي ⁦1449⁩ …
• الزرقاني (ت 1122هـ/1710-1711م)
  (وَالْكَثَرُ الْجُمَّارُ) بِجِيمٍ مَضْمُومَةٍ وَمِيمٍ ثَقِيلَةٍ أَيْ جُمَّارُ النَّخْلِ وَهُوَ شَحْمُهُ الَّذِي يَخْرُجُ بِهِ الْكَافُورُ وَهُوَ وِعَاءُ الطَّلْعِ مِنْ جَوْفِهِ سُمِّيَ جُمَّارًا وَكَثَرًا لِأَنَّهُ أَصْلُ الْكَوَافِيرِ، وَحَيْثُ تَجْتَمِعُ وَتَكْثُرُ كَمَا فِي الْفَائِقِ، وَهَذَا التَّفْسِيرُ مُدْرَجٌ
  شرح الزرقاني على الموطأ، ج 4، ص 258
  على: موطأ مالك ⁦3104 / 638⁩

مؤلف معاصر

• الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتن
  صحيح
  إرواء الغليل، ج 8، ص 72 · رقم ⁦2414⁩
  على: سنن أبي داود ⁦4388⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

• موطأ مالك 3104 / 638
• مسند الطيالسي 1000
• مصنف عبد الرزاق 18916
• مسند الحميدي 411
• مصنف ابن أبي شيبة 29176
• مسند أحمد 16046
• مسند أحمد 16056
• مسند أحمد 17533
• مسند أحمد 17554
• مسند الدارمي 2350
• مسند الدارمي 2351
• مسند الدارمي 2352
• مسند الدارمي 2353
• مسند الدارمي 2354
• مسند الدارمي 2355
• سنن ابن ماجه 2593
• سنن أبي داود 4388
• جامع الترمذي 1449
• سنن النسائي 4975 / 1
• سنن النسائي 4976 / 2
• سنن النسائي 4977 / 3
• سنن النسائي 4978 / 4
• سنن النسائي 4979 / 5
• سنن النسائي 4980 / 6
• سنن النسائي 4981 / 7
• سنن النسائي 4982 / 8
• سنن النسائي 4983 / 9
• سنن النسائي 4984 / 10
• سنن النسائي 4985 / 11
• السنن الكبرى 7406

وبقية الروايات (36) في التطبيق.