موطأ مالك 2414 / 567
مالك (ö. 179/795-96)
- Eser
- موطأ مالك (Mâlik)
- Müellif
- مالك (ö. 179/795-96)
- Hadis numarası
- 2414 / 567
- Kitâb
- كتاب البيوع
- Bâb
- بيع الحيوان باللحم
- Cilt / sayfa
- 1 / 947
Sened ve metin
مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenتفرد بِهِ يزِيد بن مَرْوَان، عَن مَالك، عَن الزُّهْرِيّ عَنهُ، وَلم يُتَابع عَلَيْهِ، وَصَوَابه مَا فِي "الْمُوَطَّأ": عَن زيد، عَن سعيد مُرْسلاالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 486
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenوَالصَّحِيح فِي هَذَا الحَدِيث الْإِرْسَالالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 486
- الدارقطني (ö. 385/995-96)وَصَوَّبَ الرِّوَايَةَ الْمُرْسَلَةَالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 22
- البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerindenوَالصَّحِيح فِي هَذَا الحَدِيث الْإِرْسَالالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 486
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenرَوَاهُ يزِيد بن مَرْوَان هَكَذَا وَغلط فِيهِ، وَالصَّحِيح مَا فِي "الْمُوَطَّأ" يَعْنِي مُرْسلاالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 486
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenلَا أَعْلَمُ هَذَا الْحَدِيثَ يَتَّصِلُ مِنْ وَجْهٍ ثَابِتٍ مِنَ الْوُجُوهِ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَأَحْسَنُ أَسَانِيدِهِ مُرْسَلُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ هَذَا، وَلَا خِلَافَ عَنْ مَالِكٍ فِي إِرْسَالِهِالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 4, s. 322
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenلَا أَعْلَمُ حَدِيثَ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ يَتَّصِلُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ وَجْهٍ ثَابِتٍ، وَأَحْسَنُ أَسَانِيدِهِ مُرْسَلُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenلَا أَعْلَمُهُ يَتَّصِلُ مِنْ وَجْهٍ ثَابِتٍ، وَأَحْسَنُ أَسَانِيدِهِ مُرْسَلُ سَعِيدٍ هَذَا، وَلَا خِلَافَ عَنْ مَالِكٍ فِي إِرْسَالِهِشرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 3, s. 454
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)isnad üzerindenالصَّحِيح أَن هَذَا الحَدِيث مُرْسلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 486
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)râvi üzerindenوثابت هَذَا ضَعَّفُوهُ، وَالصَّحِيح فِي هَذَا الحَدِيث الْإِرْسَال
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerindenوَهَذَا مُرْسل
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenحسنإرواء الغليل, c. 5, s. 198 · Hadis no. 1351
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenمُرْسَلٌالمستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 35 · Hadis no. 2265şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 2265
- البيهقي (ö. 458/1065-66)هَذَا هُوَ الصَّحِيحُسنن البيهقي الكبرى, c. 5, s. 483 · Hadis no. 10680şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 10680
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.