موطأ مالك 2183 / 521
مالك (ö. 179/795-96)
- Eser
- موطأ مالك (Mâlik)
- Müellif
- مالك (ö. 179/795-96)
- Hadis numarası
- 2183 / 521
- Kitâb
- كتاب الطلاق
- Bâb
- جامع الطلاق
- Cilt / sayfa
- 1 / 847
Sened ve metin
مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ ارْتَجَعَهَا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا ، كَانَ ذَلِكَ لَهُ، وَإِنْ طَلَّقَهَا أَلْفَ مَرَّةٍ، فَعَمَدَ رَجُلٌ إِلَى امْرَأَتِهِ فَطَلَّقَهَا، حَتَّى إِذَا شَارَفَتِ انْقِضَاءَ عِدَّتِهَا رَاجَعَهَا، ثُمَّ طَلَّقَهَا، ثُمَّ قَالَ: وَاللهِ، لَا آوِيكِ إِلَيَّ وَلَا تَحِلِّينَ أَبَدًا، فَأَنْزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ فَاسْتَقْبَلَ النَّاسُ الطَّلَاقَ جَدِيدًا مِنْ يَوْمِئِذٍ، مَنْ كَانَ طَلَّقَ مِنْهُمْ أَوْ لَمْ يُطَلِّقْ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenوَالْمُرْسَلُ أَصَحُّشرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 3, s. 331
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden… صَحَّحَ الْمَوْصُولَشرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 3, s. 331
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerindenهَذَا مُرْسَلٌ وَهُوَ الصَّحِيحُسنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 7, s. 545 · Hadis no. 15060şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 15060
- الترمذي (ö. 279/892-93)أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ يَعْلَى بْنِ شَبِيبٍجامع الترمذي, c. 2, s. 482 · Hadis no. 1192 (م)şu rivâyet için: جامع الترمذي 1192 (م)
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)حَدِيثَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ يَعْلَى بْنِ شُبَيْبٍ الْمَذْكُورِ قَبْلَهُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 4, s. 313şu rivâyet için: جامع الترمذي 1192 (م)
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.