الحديث › مصنف عبد الرزاق › كتاب صلاة العيدين
مصنف عبد الرزاق 5721
عبد الرزاق (ت 211هـ/826-827م)
- المصدر
- مصنف عبد الرزاق
- المؤلف
- عبد الرزاق (ت 211هـ/826-827م)
- رقم الحديث
- 5721
- الكتاب
- كتاب صلاة العيدين
- الباب
- باب خروج النساء في الصلاة
- الجزء / الصفحة
- 3 / 302
السند والمتن
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، أَنَّ امْرَأَةً حَدَّثَتْهَا قَالَتْ: غَزَا زَوْجِي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ غَزْوَةً، فَخَرَجْتُ مَعَهُ فِي خَمْسٍ مِنْهُنَّ ، فَكُنَّا نَقُومُ عَلَى الْمَرْضَى، وَنُدَاوِي الْكَلْمَى، وَأُمِرْنَا فِي الْعِيدَيْنِ أَنَّ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ أَنْ يُلْبِسَهَا صَاحِبَتُهَا مَعَهَا مِنْ جِلْبَابِهَا، قَالَتْ حَفْصَةُ :" فَقَدِمَتْ عَلَيْنَا أُمُّ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّةُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهَا، فَقَالَتْ:" نَعَمْ بِأَبِي هُوَ وَأُمِّي أَمَرَنَا أَنْ نُخْرِجَ فِي الْعِيدَيْنِ الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ وَالْحُيَّضَ" قَالَتْ:" فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ الْمُصَلَّى وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 324، 351، 971؛ مسلم 890، 936، 937).
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنحَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 1، ص 542 · رقم 540على: جامع الترمذي 540
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناديَروِيهِ إِسماعِيلُ بن مسلم، عَنِ ابنِ سِيرِين، عَن أُختِهِ، عَن أُمِّ عَطِيَّة، وكَذَلِك رواه الحَسَنُ بن أَبِي جَعفَرٍ، عَن أَيُّوب، عَن مُحَمدٍ، عَن حَفصَة، عَن أُمِّ عَطِيَّة. وخالَفَهُم أَشعَثُ بن سَوّارٍ؛ رَواهُ عَنِ ابنِ سِيرِين، عَن أُمِّ عَطِيَّةَ. وكَذَلِك رَواهُ مَنصُورُ بن زاذان، وهِشامُ بن حَسّانٍ، عَنِ ابنِ سِيرِين، عَن أُمِّ عَطِيَّة. وهُو الصَّحِيحُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 373على: سنن أبي داود 1136، جامع الترمذي 539، صحيح ابن خزيمة 1467 …
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 540 · رقم 1418على: المستدرك على الصحيحين 1418
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 38على: مسند أحمد 27950
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مصنف عبد الرزاق 5722
- مسند الحميدي 366
- مصنف ابن أبي شيبة 5843
- مصنف ابن أبي شيبة 12226
- مصنف ابن أبي شيبة 12234
- مسند أحمد 21121
- مسند أحمد 21123
- مسند أحمد 21125
- مسند أحمد 21128
- مسند أحمد 21129
- مسند أحمد 21130
- مسند أحمد 21131
- مسند أحمد 27939
- مسند أحمد 27946
- مسند أحمد 27948
- مسند أحمد 27949
- مسند أحمد 27950
- مسند الدارمي 1650
- صحيح البخاري 324
- صحيح البخاري 351
- صحيح البخاري 971
- صحيح البخاري 974
- صحيح البخاري 980
- صحيح البخاري 981
- صحيح البخاري 1306
- صحيح البخاري 1652
- صحيح البخاري 4892
- صحيح البخاري 7215
- صحيح مسلم 890
- صحيح مسلم 890
وبقية الروايات (77) في التطبيق.