الحديث › مصنف عبد الرزاق › كتاب الطهارة
مصنف عبد الرزاق 1074
عبد الرزاق (ت 211هـ/826-827م)
- المصدر
- مصنف عبد الرزاق
- المؤلف
- عبد الرزاق (ت 211هـ/826-827م)
- رقم الحديث
- 1074
- الكتاب
- كتاب الطهارة
- الباب
- باب الرجل ينام وهو جنب أو يطعم أو يشرب
- الجزء / الصفحة
- 1 / 278
السند والمتن
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ يَنَامُ أَحَدُنَا أَوْ يَطْعَمُ وَهُوَ جُنُبٌ ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ . قَالَ نَافِعٌ : فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَفْعَلَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ مَا خَلَا رِجْلَيْهِ.
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 287، 289، 290؛ مسلم 306).
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)… شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّجامع الترمذي، ج 1، ص 162 · رقم 120على: جامع الترمذي 120
- البزار (ت 292هـ/904-905م)على الإسنادوَهَذَا الْإِسْنَادُ مِنْ أَحْسَنِ مَا يُرْوَى عَنْ عُمَرَ مِنَ الطَّرِيقِمسند البزار، ج 1، ص 221 · رقم 107على: مسند البزار 107
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)والصَّحِيحُ قَولُ مَن قال: عَن عَبدِ الله بنِ دِينارٍ، عَنِ ابنِ عُمَر، أَنَّ عُمَرالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 64على: سنن أبي داود 221، سنن النسائي 260 / 1، مسند أحمد 365 …
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)وَهُو المَحفُوظُ المَضبُوطُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 64على: مسند أحمد 6266، السنن الكبرى 9018
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)… سَاقَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي غَرَائِبِ مَالِكٍشرح الزرقاني على الموطأ · نقله: الزرقاني، ج 1، ص 201على: موطأ مالك 149 / 41
- أبو علي الجياني (ت 498هـ/1104-1105م)على المتنوَالْحَدِيثُ مَحْفُوظٌشرح الزرقاني على الموطأ · نقله: الزرقاني، ج 1، ص 201على: موطأ مالك 149 / 41
- مغلطاي (ت 762هـ/1360-1361م)وهو من أحسن ما يروى عن عمر من الطرقعلى: مسند أحمد 241، مسند أحمد 5025، مصنف عبد الرزاق 1075 …
- مغلطاي (ت 762هـ/1360-1361م)على الإسناد… بسند صحيحعلى: مسند الحميدي 672
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على المتنوَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ: الْحَدِيثُ لِمَالِكٍ عَنْهُمَا لَكِنَّ الْمَحْفُوظَ عَنِ ابْنِ دِينَارٍ، وَحَدِيثُ نَافِعٍ غَرِيبٌ، وَتَعَقَّبَهُ الْحَافِظُ بِأَنَّهُ رَوَاهُ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ خَمْسَةٌ أَوْ سِتَّةٌ فَلَا غَرَابَةَ، وَإِنْ سَاقَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي غَرَائِبِ مَالِكٍ فَمُرَادُهُ مَا رَوَاهُ خَارِجَ الْمُوَطَّأِ فَهِيَ غَرَابَةٌ خَاصَّةٌ بِالنِّسْبَةِ لِلْمُوَطَّأِشرح الزرقاني على الموطأ · نقله: الزرقاني، ج 1، ص 201على: موطأ مالك 149 / 41
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- موطأ مالك 149 / 41
- مسند الطيالسي 17
- مسند الطيالسي 1990
- مصنف عبد الرزاق 1075
- مصنف عبد الرزاق 1077
- مسند الحميدي 672
- مصنف ابن أبي شيبة 677
- مصنف ابن أبي شيبة 679
- مصنف ابن أبي شيبة 682
- مسند أحمد 95
- مسند أحمد 106
- مسند أحمد 167
- مسند أحمد 235
- مسند أحمد 240
- مسند أحمد 241
- مسند أحمد 269
- مسند أحمد 312
- مسند أحمد 365
- مسند أحمد 4753
- مسند أحمد 5024
- مسند أحمد 5025
- مسند أحمد 5151
- مسند أحمد 5286
- مسند أحمد 5412
- مسند أحمد 5543
- مسند أحمد 5598
- مسند أحمد 5886
- مسند أحمد 6075
- مسند أحمد 6266
- مسند عبد بن حميد 750
وبقية الروايات (54) في التطبيق.