الحديث › المطالب العالية › كتاب الفتوح
المطالب العالية 4435 / 2
ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)
- المصدر
- المطالب العالية
- المؤلف
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)
- رقم الحديث
- 4435 / 2
- الكتاب
- كتاب الفتوح
- الباب
- باب أخبار الخوارج
- الجزء / الصفحة
- 18 / 206
السند والمتن
وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ مَوْلَى الْأَنْصَارِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ سَيِّدِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَذَكَرَهُ.
افتحه في الميزانالأحكام
رواه مسلم في صحيحه (مسلم 1066).
على طرق أخرى للحديث نفسه
- أبو العباس القرطبي (ت 656هـ/1258م)وهو الصحيحالمفهم لما أشكل من تلخيص مسلم، ج 3، ص 119على: السنن الكبرى 8518
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 235على: مسند أحمد 1212
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَفِيهِ جَمَاعَةٌ لَمْ أَعْرِفْهُمْمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 242على: المعجم الأوسط 7666
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الإسنادهَذَا الْإِسْنَادُ صَحِيحٌالمطالب العالية، ج 18، ص 217 · رقم 4439 / 1على: المطالب العالية 4439 / 1
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 160
- مسند الطيالسي 161
- مسند الطيالسي 164
- مصنف عبد الرزاق 5962
- مصنف عبد الرزاق 18650
- مصنف عبد الرزاق 18652
- مصنف عبد الرزاق 18653
- مسند الحميدي 59
- مصنف ابن أبي شيبة 8510
- مصنف ابن أبي شيبة 33523
- مصنف ابن أبي شيبة 39036
- مصنف ابن أبي شيبة 39048
- مصنف ابن أبي شيبة 39070
- مصنف ابن أبي شيبة 39082
- مسند أحمد 636
- مسند أحمد 683
- مسند أحمد 717
- مسند أحمد 746
- مسند أحمد 863
- مسند أحمد 919
- مسند أحمد 997
- مسند أحمد 998
- مسند أحمد 1003
- مسند أحمد 1194
- مسند أحمد 1203
- مسند أحمد 1204
- مسند أحمد 1212
- مسند أحمد 1240
- مسند أحمد 1271
- مسند أحمد 1347
وبقية الروايات (65) في التطبيق.