Hadis › المطالب العالية › كتاب الأذكار والدعوات
المطالب العالية 3393
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
- Eser
- المطالب العالية (el-Metâlibü'l-âliye)
- Müellif
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
- Hadis numarası
- 3393
- Kitâb
- كتاب الأذكار والدعوات
- Bâb
- باب فضل الذكر
- Cilt / sayfa
- 14 / 84
Sened ve metin
إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ: وَسَمِعْتُ حَرِيزَ بْنَ عُثْمَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَحْرِيَّةَ، عَنْ مُعَاذٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ أَنْجَى لَهُ مِنْ عَذَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ ذِكْرِ اللهِ تَعَالَى . قَالُوا: وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ؟ قَالَ: لَا، وَلَوْ ضَرَبَ بِسَيْفِهِ، قَالَ اللهُ: وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenفَرَواهُ أَبُو خالِدٍ الأَحمَرُ، عَن يَحيَى، عَن أَبِي الزُّبَيرِ، عَن طاؤُوسٍ، عَن مُعاذٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وخالَفَهُ عَباد بن العَوّامِ، فَرَواهُ عَن يَحيَى، عَن أَبِي الزُّبَيرِ، عَن مُعاذٍ. ولَم يَذكُر فِيهِ طاؤُوسًا. وَأَسنَدَهُ عَنهُ الفَضلُ بن زِيادٍ الطَّسِيُّ، وغَيرُهُ لا يُسنِدُهُ بَل يُوقِفُهُ. ورَواهُ عَبد الله بن الأَجلَحِ عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ، عَن أَبِي الزُّبَيرِ، عَن مُعاذٍ - مَوقُوفًا، وَلَم يَذكُر طاؤُوسًا. والمَوقُوفُ أَصَحُّالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 6, s. 64şu rivâyet için: المعجم الكبير 352، مصنف ابن أبي شيبة 30065، مصنف ابن أبي شيبة 36194 …
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، إِلَّا أَنَّ زِيَادَ بْنَ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى ابْنِ عَيَّاشٍ لَمْ يُدْرِكْ مُعَاذًامجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 73şu rivâyet için: مسند أحمد 22504
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 73şu rivâyet için: المعجم الكبير 352
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.