Hadith › المطالب العالية › كتاب الأدب
المطالب العالية 2846
ابن حجر العسقلاني (d. 852/1448-49)
- Collection
- المطالب العالية (al-Maṭālib al-ʿāliya)
- Author
- ابن حجر العسقلاني (d. 852/1448-49)
- Hadith number
- 2846
- Book
- كتاب الأدب
- Chapter
- باب الرؤيا
- Volume / page
- 12 / 233
Chain of transmission and text
مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: إِنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ لِأَبِي بَكْرٍ : إِنِّي رَأَيْتُ ثَلَاثَةَ أَقْمَارٍ سَقَطْنَ فِي حُجْرَتِي، أَوْ قَالَ: فِي حِجْرِي ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: خَيْرٌ. قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ : فَسَمِعْتُ النَّاسَ يَتَحَدَّثُونَ أَنَّهُ: لَمَّا دُفِنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: هَذَا أَحَدُ أَقْمَارِكِ، وَخَيْرُهَا
Open in MîzânVerdicts
On this narration
- الدارقطني (d. 385/995-96)on the chainوأرسله فضيل بن عياض، فرواه عن هِشام بن حسان، عن أيوب: أن عائشةالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, vol. 14, p. 380
- ابن عبد البر (d. 463/1070-71)… كَمَرَاسِيلِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, vol. 24, p. 48
On other routes of the same hadith
- الحاكم (d. 405/1014-15)on the textهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, vol. 3, p. 62 · Hadith no. 4425on: المستدرك على الصحيحين 4425
- الحاكم (d. 405/1014-15)on the chainهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, vol. 4, p. 437 · Hadith no. 8285on: المستدرك على الصحيحين 8285
- الذهبي (d. 748/1347-48)on the textعلى شرط البخاري ومسلمتلخيص المستدرك (printed in المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية), vol. 3, p. 62 · Hadith no. 4400on: المستدرك على الصحيحين 4425
- الذهبي (d. 748/1347-48)on the textصحيحتلخيص المستدرك (printed in المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية), vol. 4, p. 437 · Hadith no. 8192on: المستدرك على الصحيحين 8285
The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.
This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.