موطأ مالك 486 / 154

مالك (ö. 179/795-96)

Sened ve metin

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 350, 1090, 3935; Müslim No. 685).

Bu rivâyet için

• الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
  وهو صحيح عن صالح بن كيسان، وعن الزُّهْرِي، وعن هِشام بن عُرْوة، عن عُرْوة، عَن عَائِشَة
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 278
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
  هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ عِنْدَ جَمَاعَةِ أَهْلِ النَّقْلِ، لَا يَخْتَلِفُ أَهْلُ الْحَدِيثِ فِي صِحَّةِ إِسْنَادِهِ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 16, s. 293
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
  وطرقه عن عائشة متواترة وهو عنها صحيح ليس في إسناده مقال
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 7, s. 133
• إمام الحرمين الجويني (ö. 498/1104-05)
  لَوْ ثَبَتَ لَنُقِلَ مُتَوَاتِرًا
  شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 1, s. 511
• ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
  وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّهُ مِمَّا لَا مَجَالَ لِلرَّأْيِ فِيهِ فَلَهُ حُكْمُ الرَّفْعِ، وَعَلَى تَسْلِيمِ أَنَّهَا لَمْ تُدْرِكِ الْقِصَّةَ يَكُونُ مُرْسَلَ صَحَابِيٍّ، وَهُوَ حُجَّةٌ لِأَنَّهُ يُحْمَلُ عَلَى أَنَّهَا أَخَذَتْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ عَنْ صَحَابِيٍّ أَدْرَكَ ذَلِكَ، وَقَوْلُ إِمَامِ الْحَرَمَيْنِ: لَوْ ثَبَتَ لَنُقِلَ مُتَوَاتِرًا، فِيهِ نَظَرٌ أَيْضًا، لِأَنَّ الْمُتَوَاتِرَ فِي مِثْلِ هَذَا لَا يَلْزَمُ
  شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 1, s. 511

Aynı hadisin başka tarikleri için

• ابن خزيمة (ö. 311/923-24)metin üzerinden
  هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
  صحيح ابن خزيمة, c. 1, s. 157 · Hadis no. ⁦305⁩
  şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة ⁦305⁩
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
  صَحَّ عَنْهَا
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 16, s. 310
  şu rivâyet için: شرح معاني الآثار ⁦2474⁩
• الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
  وَرِجَالُهَا كُلِّهَا ثِقَاتٌ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 154
  şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦26923⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• مسند الطيالسي 1639
• مصنف عبد الرزاق 4267
• مصنف ابن أبي شيبة 6774
• مصنف ابن أبي شيبة 8250
• مصنف ابن أبي شيبة 8266
• مصنف ابن أبي شيبة 37142
• مسند أحمد 26607
• مسند أحمد 26682
• مسند أحمد 26923
• مسند أحمد 26979
• مسند عبد بن حميد 1477
• مسند الدارمي 1550
• صحيح البخاري 350
• صحيح البخاري 1090
• صحيح البخاري 3935
• صحيح مسلم 685
• صحيح مسلم 685
• صحيح مسلم 685
• سنن أبي داود 1198
• سنن النسائي 452 / 1
• سنن النسائي 453 / 2
• سنن النسائي 454 / 3
• السنن الكبرى 313
• مسند أبي يعلى الموصلي 2638
• مسند أبي يعلى الموصلي 4645
• صحيح ابن خزيمة 303
• صحيح ابن خزيمة 305
• صحيح ابن خزيمة 944
• شرح معاني الآثار 1096
• شرح معاني الآثار 2391

Bunlardan başka 23 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.