موطأ مالك 459
مالك (ö. 179/795-96)
- Eser
- موطأ مالك (Mâlik)
- Müellif
- مالك (ö. 179/795-96)
- Hadis numarası
- 459
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- الصلاة الوسطى
- Cilt / sayfa
- 1 / 191
Sened ve metin
مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ رَافِعٍ أَنَّهُ قَالَ : كُنْتُ أَكْتُبُ مُصْحَفًا لِحَفْصَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، فَقَالَتْ: إِذَا بَلَغْتَ هَذِهِ الْآيَةَ فَآذِنِّي: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلهِ قَانِتِينَ فَلَمَّا بَلَغْتُهَا آذَنْتُهَا، فَأَمْلَتْ عَلَيَّ: (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَصَلَاةِ الْعَصْرِ وَقُومُوا لِلهِ قَانِتِينَ)
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)والحديث معروف برواية عَمْرو بن رافع، عن حفصة. حدث به عنه القعقاع بن حكيم، وزيد بن أسلمالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 15, s. 201
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)رِوَايَةُ مَنْ أَثْبَتَ (الْوَاوَ) فِي حَدِيثِ حَفْصَةَ أَصَحُّ إِسْنَادًا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَحَسْبُكَ بِقَوْلِ نَافِعٍ: فَرَأَيْتُ الْوَاوَ فِيهَاالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 4, s. 283
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden… اخْتُلِفَ فِي رَفْعِهِ وَفِي مَتْنِهِ أَيْضًاالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 4, s. 280
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden… الِاخْتِلَافُ فِي حَدِيثِ حَفْصَةَ، وَفِي رَفْعِهِ، وَفِي ثُبُوتِ الْوَاوِ فِيهِ
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenوَهَذَا مُسْنَدٌ، إِلَّا أَنَّ فِيهِ إِرْسَالًا مِنْ جِهَةِ نَافِعٍ ثُمَّ أَكَّدَهُ بِمَا أَخْبَرَ عَنْ رُؤْيَتِهِ، وَحَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَمْرٍو الْكَاتِبِ مَوْصُولٌ وَإِنْ كَانَ مَوْقُوفًا فَهُوَ شَاهِدٌ لِصِحَّةِ رِوَايَةِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍسنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 678 · Hadis no. 2209şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 2209
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenفَخَالَفَ رِوَايَةَ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ فِي الْإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ جَمِيعًا حَيْثُ قَالَ عَنْ عُمَرَ بْنِ رَافِعٍ: وَإِنَّمَا هُوَ عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ وَعُمَرُ لَا يَصِحُّ قَالَهُ الْبُخَارِيُّ، وَحَيْثُ قَالَ: هِيَ صَلَاةُ الْعَصْرِ وَإِنَّمَا هُوَ وَصَلَاةِ الْعَصْرِ. وَقَدْ خُولِفَ إِسْنَادُ حَدِيثِ عَائِشَةَ أَيْضًا فِي مَتْنِهِ وَالصَّحِيحُ مَا ذَكَرْنَاهُ، وَقَدْ رُوِيَ بِوِفَاقِهِسنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 678 · Hadis no. 2210şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 2210
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ جَيِّدٌ فِي حَدِيثِ حَفْصَةَالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 4, s. 281şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 2210
- أبو العباس القرطبي (ö. 656/1258)وقد اتفق المسلمون كافة على أن قولها: "وصلاة العصر"، ليس قرآنًا اليوم يتلى، وإنما هي رواية شاذة انفردت بها وبرفعها إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، وغايتها أن تكون خبرًا؛ إلا أنها قد رفعتها وأسندتهاالمفهم لما أشكل من تلخيص مسلم, c. 2, s. 259şu rivâyet için: مصنف عبد الرزاق 2202
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 7, s. 154şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي 7129
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.