Hadith › المطالب العالية › كتاب الخلافة والإمارة

المطالب العالية 2125

ابن حجر العسقلاني (d. 852/1448-49)

Collection: المطالب العالية (al-Maṭālib al-ʿāliya)
Author: ابن حجر العسقلاني (d. 852/1448-49)
Hadith number: 2125
Book: كتاب الخلافة والإمارة
Chapter: باب أجر الحاكم إذا اجتهد في الحق
Volume / page: 9 / 646

Chain of transmission and text

أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ، ثَنَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: جَاءَ خَصْمَانِ يَخْتَصِمَانِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا عَمْرُو ، اقْضِ بَيْنَهُمَا . قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ أَنْتَ أَوْلَى بِذَلِكَ. قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَإِنْ كَانَ. قُلْتُ: عَلَى مَاذَا أَقْضِي ؟ قَالَ: عَلَى إِنْ أَصَبْتَ الْقَضَاءَ بَيْنَهُمَا فَلَكَ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَإِنِ اجْتَهَدْتَ فَأَخْطَأْتَ فَلَكَ حَسَنَةٌ وَاحِدَةٌ.

Open in Mîzân

Verdicts

Narrated in both Ṣaḥīḥs (al-Bukhārī and Muslim) (al-Bukhārī no. 7352 (م); Muslim no. 1716).

On this narration

ابن حجر العسقلاني (d. 852/1448-49)on a narrator
وَفِيهِ فَرَجُ بْنُ فضالة، وَهُوَ ضَعِيفٌ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, vol. 4, p. 333

On other routes of the same hadith

الهيثمي (d. 807/1404-05)on a narrator
وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, vol. 4, p. 195
on: مسند أحمد ⁦18051⁩، مسند أحمد ⁦18095⁩، مسند أحمد ⁦18099⁩ …
ابن حجر العسقلاني (d. 852/1448-49)on the chain
وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, vol. 4, p. 333
on: مسند أحمد ⁦18104⁩

Contemporary author

الألباني (d. 1420/1999-2000)on the text
صحيح
إرواء الغليل, vol. 8, p. 223 · Hadith no. ⁦2598⁩
on: صحيح البخاري ⁦7352 (م)⁩

The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.

This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.