Hadith › مسند البزار › تتمة مرويات أبي هريرة
مسند البزار 9811
البزار (d. 292/904-05)
- Collection
- مسند البزار (al-Bazzār)
- Author
- البزار (d. 292/904-05)
- Hadith number
- 9811
- Book
- تتمة مرويات أبي هريرة
- Chapter
- كثير
- Volume / page
- 17 / 184
Chain of transmission and text
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، نَا أَبُو دَاوُدَ، نَا هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَبْدِ اللهِ، عَنْ حَجَّاجٍ - يَعْنِي ابْنَ أَرْطَاةَ - عَنْ سَلِيطٍ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ - عَنْ ذُهْلِ بْنِ عَوْفٍ التَّيْمِيِّ وَيُقَالُ: هُوَ ذُهَيْلُ بْنُ عَوْفِ بْنِ الشَّمَّاخِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا يَحِلُّ لِأَحَدِنَا مِنْ مَالِ أَخِيهِ ؟ قَالَ: يَأْكُلُ وَلَا يَحْمِلُ ، وَيَشْرَبُ وَلَا يَحْمِلُ
Open in MîzânVerdicts
On this narration
- الدارقطني (d. 385/995-96)on the chainيَروِيهِ الحَجّاجُ بن أَرطاة، واختلف عنه؛ فَرَواهُ شَرِيكٌ، عَنِ الحَجّاجِ، عَن سَلِيطِ بنِ عَبدِ الله، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَخالَفَهُ هِشامٌ الدَّستُوائِيُّ، وحَمّاد بن سَلَمَة، فَرَوَياهُ عَن حَجّاجٍ، عَن سَلِيطٍ، عَن ذُهَيلِ ابنِ عَوفِ بنِ شَمّاخٍ، عَن أَبِي هُرَيرة وهُو الصَّحِيحُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, vol. 9, p. 308
- الهيثمي (d. 807/1404-05)on the chainوَفِي الْإِسْنَادَيْنِ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌ، وَفِيهِ كَلَامٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, vol. 4, p. 162
On other routes of the same hadith
- البيهقي (d. 458/1065-66)on the chainهَذَا إِسْنَادٌ مَجْهُولٌ لَا تَقُومُ بِمِثْلِهِ الْحُجَّةُ، وَالْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ غَيْرُ مُحْتَجٍّ بِهِسنن البيهقي الكبرى, vol. 9, p. 605 · Hadith no. 19720on: سنن البيهقي الكبرى 19720
- الهيثمي (d. 807/1404-05)on the chainوَفِي الْإِسْنَادَيْنِ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌ، وَفِيهِ كَلَامٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, vol. 4, p. 162on: مسند أحمد 9375
The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.
This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.