Hadis › مسند البزار › تتمة مرويات أبي هريرة
مسند البزار 9701
البزار (ö. 292/904-05)
- Eser
- مسند البزار (Bezzâr)
- Müellif
- البزار (ö. 292/904-05)
- Hadis numarası
- 9701
- Kitâb
- تتمة مرويات أبي هريرة
- Bâb
- موسى بن طلحة
- Cilt / sayfa
- 17 / 122
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، نَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْنَبٍ قَدْ شَوَاهَا، وَجَاءَ مَعَهَا بِصِنَابِهَا وَأُدْمِهَا، فَوَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَأَمْسَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَأْكُلْ وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَأْكُلُوا، وَأَمْسَكَ الْأَعْرَابِيُّ فَلَمْ يَأْكُلْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَأْكُلَ ؟ قَالَ: أَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ. قَالَ: إِنْ كُنْتَ صَائِمًا فَصُمْ أَيَّامَ الْغُرِّ .
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)الصحيح عندي: حديث أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلمعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 180
- البزار (ö. 292/904-05)فَاخْتَلَفُوا عَلَى مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، فَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ عَنْ عُمَرَمسند البزار, c. 17, s. 122 · Hadis no. 9701
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)metin üzerindenوقال ابن حزم: وصح من حديث أبي هريرة أنه عليه السلام أتى بأرنب مشوية، فلم يأكل منها، وأمر القوم بأكلهاعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 21, s. 136
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، إِلَّا أَنَّهُ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ اخْتِلَافًا كَثِيرًاتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 5, s. 401
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ مِنْ طَرِيقِ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 226şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 3650
- الزيلعي (ö. 762/1360-61)وَالطَّرِيقَانِ جَمِيعًا مَحْفُوظَانِنصب الراية لأحاديث الهداية, c. 4, s. 200şu rivâyet için: سنن النسائي 2420 / 1، سنن النسائي 4321 / 1، السنن الكبرى 2742
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، إِلَّا أَنَّهُ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ اخْتِلَافًا كَثِيرًافتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 9, s. 662şu rivâyet için: سنن النسائي 2420 / 1، سنن النسائي 4321 / 1، السنن الكبرى 2742 …
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.