Hadis › مسند البزار › تتمة مرويات أبي هريرة
مسند البزار 9315
البزار (ö. 292/904-05)
- Eser
- مسند البزار (Bezzâr)
- Müellif
- البزار (ö. 292/904-05)
- Hadis numarası
- 9315
- Kitâb
- تتمة مرويات أبي هريرة
- Bâb
- المكيون عن أبي هريرة ما روى عطاء بن أبي رباح عنه
- Cilt / sayfa
- 16 / 191
Sened ve metin
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، نَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، نَا طَلْحَةُ - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو - عَنْ عَطَاءٍ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي رَبَاحٍ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- البخاري (ö. 256/869-70)وَكَأَنَّ الْبُخَارِيَّ رَمَزَ بِالتَّرْجَمَةِ إِلَى تَوْهِينِ الْحَدِيثِ الْمَشْهُورِ: زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّافتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 10, s. 498
- البزار (ö. 292/904-05)metin üzerindenلَيْسَ فِي زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثٌ صَحِيحٌمسند البزار, c. 16, s. 191 · Hadis no. 9315
- ابن عدي (ö. 365/975-76)isnad üzerindenوعامة ما يروى عنه لا يتابعونه عليه، وهذه الأحاديث التي أمليتها له عامتها مما فيه نظرالكامل في الضعفاء, c. 5, s. 174
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو، وَهُوَ مَتْرُوكٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 8, s. 128
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)metin üzerindenوَقَالَ الْبَزَّارُ: لَا يُعْلَمُ فِيهِ حَدِيثٌ صَحِيحٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 8, s. 175
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ؛ إِنَّمَا يَرْوِيهِ طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلمعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 6, s. 304şu rivâyet için: المعجم الأوسط 5641
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.