Hadis › مسند البزار › مسند ثوبان رضي الله عنه
مسند البزار 4179
البزار (ö. 292/904-05)
- Eser
- مسند البزار (Bezzâr)
- Müellif
- البزار (ö. 292/904-05)
- Hadis numarası
- 4179
- Kitâb
- مسند ثوبان رضي الله عنه
- Cilt / sayfa
- 10 / 115
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ: نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الذِّمَارِيُّ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِنَحْوِهِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ رَوَاهُ أَبُو هُرَيْرَةَ وَجَابِرٌ وَأَبُو أَيُّوبَ وَغَيْرُهُمْ، فَذَكَرْنَا حَدِيثَ ثَوْبَانَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ إِلَّا أَنْ يَزِيدَ غَيْرُهُ كَلَامًا فَيُكْتَبَ مِنْ أَجْلِ الزِّيَادَةِ .
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)هَذَا وَهْمٌ شَدِيدٌ، قَدْ سَمِعَ يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الذِّمَّارِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَبِي أَسْمَاءَ؛ وَإِنَّمَا أَرَادَ سُوَيْدٌ: مَا حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ الطَّاطَرِيُّ، [عَنْ يَحْيَى بْنِ حمزة]، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنَعَانِيِّ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، وَأَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 124
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)النَّاسُ يَرْوُونَ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قُلْتُ لأَبِي: أَيُّهُمَا الصَّحِيحُ؟ قَالَ جَمِيعًا صَحِيحَيْنِعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 125
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)لا يَقُولُونَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: أَبُو الأَشْعَثِعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 91şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 1715، مسند أحمد 22847، مسند الدارمي 1796 …
- البوصيري (ö. 840/1436-37)metin üzerindenوَلَهُ شَاهِدٌحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 524şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 1715
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.