مسند البزار 3495

البزار (ت 292هـ/904-905م)

السند والمتن

الأحكام

رواه مسلم في صحيحه (مسلم 2865).

على هذه الرواية

• ابن حبان (ت 354هـ/965م)
  … أَحَادِيثَ صَحِيحَةٍ
  فتح الباري شرح صحيح البخاري · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 11، ص 355
• ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسناد
  وَلَمْ يَسْمَعْهُ قَتَادَةُ مِنْ مُطَرِّفٍ
  الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 3، ص 103

على طرق أخرى للحديث نفسه

• أبو داود الطيالسي (ت 203هـ/818-819م)على الإسناد
  فَحَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ قَتَادَةَ فَذَكَرْنَا هَذَا الْحَدِيثَ، فَقَالَ يُونُسُ الْهَدَادِيُّ - وَمَا كَانَ فِينَا أَحَدٌ أَحْفَظَ مِنْهُ: إِنَّ قَتَادَةَ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ مُطَرِّفٍ. قَالَ: فَعِبْنَا عَلَيْهِ ذَلِكَ، قَالَ: فَاسْأَلُوهُ، فَهِبْنَاهُ، قَالَ: وَجَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقُلْنَا لِلْأَعْرَابِيِّ: سَلْ قَتَادَةَ عَنْ خُطْبَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ حَدِيثِ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ أَسَمِعْتَهُ مِنْ مُطَرِّفٍ؟ فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: يَا أَبَا الْخَطَّابِ، أَخْبِرْنِي عَنْ خُطْبَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ …
  مسند الطيالسي، ج 2، ص 404 · رقم ⁦1175⁩
  على: مسند الطيالسي ⁦1175⁩
• أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)على الإسناد
  قَالَ هَمَّامٌ: قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِ قَتَادَةَ: وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ يُونُسُ الْإِسْكَافُ: قَالَ لِي: إِنَّ قَتَادَةَ لَمْ يَسْمَعْ حَدِيثَ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ مِنْ مُطَرِّفٍ، قُلْتُ: هُوَ حَدَّثَنَا عَنْ مُطَرِّفٍ، وَتَقُولُ أَنْتَ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ مُطَرِّفٍ، قَالَ: فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَجَعَلَ يَسْأَلُهُ وَاجْتَرَأَ عَلَيْهِ قَالَ: فَقُلْنَا لِلْأَعْرَابِيِّ: سَلْهُ هَلْ سَمِعَ حَدِيثَ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ مِنْ مُطَرِّفٍ فَسَأَلَهُ. فَقَالَ: لَا، حَدَّثَنِي أَرْبَعَةٌ عَنْ مُطَرِّفٍ فَسَمَّى ثَلَاثَةً الَّذِي قُلْتُ لَكُمْ
  مسند أحمد، ج 30، ص 284 · رقم ⁦18631⁩
  على: مسند أحمد ⁦18631⁩
• الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسناد
  هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
  المستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 99 · رقم ⁦7097⁩
  على: المستدرك على الصحيحين ⁦7097⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

• مسند الطيالسي 1175
• مصنف عبد الرزاق 20088
• مسند أحمد 17756
• مسند أحمد 17757
• مسند أحمد 17762
• مسند أحمد 18628
• مسند أحمد 18629
• مسند أحمد 18630
• مسند أحمد 18631
• صحيح مسلم 2865
• صحيح مسلم 2865
• صحيح مسلم 2865
• سنن ابن ماجه 4179
• سنن أبي داود 4895
• مسند البزار 3490
• مسند البزار 3491
• مسند البزار 3492
• السنن الكبرى 8016
• السنن الكبرى 8017
• شرح مشكل الآثار 1976
• شرح مشكل الآثار 3875
• شرح مشكل الآثار 3876
• شرح مشكل الآثار 3877
• شرح مشكل الآثار 3878
• صحيح ابن حبان 653
• صحيح ابن حبان 654
• صحيح ابن حبان 7453
• صحيح ابن حبان 7482
• المعجم الكبير 987
• المعجم الكبير 992

وبقية الروايات (12) في التطبيق.