مسند البزار 1057

البزار (ت 292هـ/904-905م)

السند والمتن

الأحكام

على هذه الرواية

• البزار (ت 292هـ/904-905م)على الإسناد
  وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَقَدْ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ فَلَمْ يَقُولُوا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
  مسند البزار، ج 3، ص 266 · رقم ⁦1057⁩
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
  وَقال حَمّاد بن زَيدٍ: حدثنا صاحِب لِي، عَن هِشامٍ فَذَكَرَهُ مُرسَلاً أَيضًا وهُو المَحفُوظُ
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 293
• الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
  وَرِجَالُ الْمُرْسَلِ رِجَالُ الصَّحِيحِ وَشَيْخُ الْبَزَّارِ فِي الْمَرْفُوعِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْمَاطِيُّ ; وَلَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 241

على طرق أخرى للحديث نفسه

• ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الراوي
  رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ، فَإِنْ كَانَ عُرْوَةُ سَمِعَهُ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَهُوَ صَحِيحٌ
  المطالب العالية، ج 6، ص 435 · رقم ⁦1225⁩
  على: المطالب العالية ⁦1225⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

• موطأ مالك 1347 / 381
• مصنف عبد الرزاق 8900
• مصنف عبد الرزاق 8901
• مصنف عبد الرزاق 8928
• مصنف ابن أبي شيبة 13323
• مسند البزار 1058
• صحيح ابن حبان 3823
• المعجم الكبير 257
• المعجم الأوسط 1428
• المعجم الصغير 650
• المستدرك على الصحيحين 5374
• المستدرك على الصحيحين 5376
• سنن البيهقي الكبرى 9355
• الأحاديث المختارة 913
• المطالب العالية 1225