Hadis › مسند البزار › مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
مسند البزار 376
البزار (ö. 292/904-05)
- Eser
- مسند البزار (Bezzâr)
- Müellif
- البزار (ö. 292/904-05)
- Hadis numarası
- 376
- Kitâb
- مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
- Bâb
- سعيد بن المسيب
- Cilt / sayfa
- 2 / 32
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ صَاحِبُ السَّابِرِيِّ قَالَ: نَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: نَا شُعَيْبُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: أَنَّ عُثْمَانَ جَلَسَ فِي مَوْضِعٍ فَأَكَلَ خُبْزًا وَلَحْمًا، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَقَالَ: أَكَلْتُ مَا أَكَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَجَلَسْتُ مَجْلِسَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَفَعَلْتُ كَمَا فَعَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenوهذا الحديث فيه إسحاق بن عبد الله، وسائر أسانيده فحسنالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 469
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)حديث أَبَان أشبهعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 495şu rivâyet için: موطأ مالك 74، سنن البيهقي الكبرى 747، مسند البزار 360 …
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا فِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، وَسَائِرُ أَسَانِيدِهِ فَحَسَنٌمسند البزار, c. 2, s. 22 · Hadis no. 360şu rivâyet için: مسند البزار 360
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 251şu rivâyet için: مسند أحمد 448
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)isnad üzerindenضُعِّفَ إِسْنَادُهُمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 251şu rivâyet için: مسند البزار 360
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.