الحديث › مسند أبي يعلى الموصلي › مسند عبد الله بن عمر
مسند أبي يعلى الموصلي 5704
أبو يعلى الموصلي (ت 307هـ/919-920م)
- المصدر
- مسند أبي يعلى الموصلي
- المؤلف
- أبو يعلى الموصلي (ت 307هـ/919-920م)
- رقم الحديث
- 5704
- الكتاب
- مسند عبد الله بن عمر
- الجزء / الصفحة
- 10 / 68
السند والمتن
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ [بْنِ عَبْدِ اللهِ] بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَأْكُلْ أَحَدُكُمْ بِشِمَالِهِ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه مسلم في صحيحه (مسلم 2020).
على هذه الرواية
- أبو زرعة الرازي (ت 264هـ/877-878م)هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ: عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَالْوَهْمُ مِنْ شَرِيكٍعلل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 4، ص 365
- أبو زرعة الرازي (ت 264هـ/877-878م)هَذَا خَطَأٌ. قُلْتُ: قَدْ تَابَعَ مَعْمَرً فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ. فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: يَقُولُونَ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَهَذَا الصَّحِيحُعلل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 6، ص 275
- أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ: عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ جَدِّهِ ابْنِ عُمَرَعلل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 4، ص 408
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)والمَحفُوظُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ عُبَيدِ الله، عَنِ ابنِ عُمَر، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلمالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 195
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)وقولهم المحفوظ عن عُبَيد اللهالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 235
على طرق أخرى للحديث نفسه
- أبو زرعة الرازي (ت 264هـ/877-878م)فَقَالَ: هَذَا خَطَأٌ. قُلْتُ: قَدْ تَابَعَ مَعْمَرً فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؟ فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: الناس يقولون: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْر بْن عُبَيْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ وَهَذَا الصَّحِيحعلل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 6، ص 160على: مسند أحمد 6443، صحيح ابن حبان 5226، صحيح ابن حبان 5331 …
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنحَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 3، ص 394 · رقم 1799على: جامع الترمذي 1799
- البزار (ت 292هـ/904-905م)وَهَذَا الْحَدِيثُ أَخْطَأَ فِيهِ شَرِيكٌ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ الْحُفَّاظُ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ جَدِّهِ ابْنِ عُمَرَ، وَهُوَ الصَّوَابُمسند البزار، ج 12، ص 146 · رقم 5736على: مسند البزار 5736
- النسائي (ت 303هـ/915-916م)هَذَا خَطَأٌ وَالصَّوَابُ الَّذِي قَبْلَهُالسنن الكبرى، ج 6، ص 260 · رقم 6718على: السنن الكبرى 6718
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسنادوالمحفوظ عن عَبْدَة أنه رواه عن عُبَيد الله، عن الزُّهْرِي، عن أبي بكر بن عُبَيد الله، عن ابن عُمَر، عن عمر - أسنده عن عمر، ووهم فيه. وقيل: عن عَبْدَة، عن عُبَيد الله، عن الزُّهْرِي، عن سالم، عن ابن عُمَر، عن عمر - وَوهِمَ فيهِ من رواه عن عَبْدَة كذلكالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 236على: مسند أبي يعلى الموصلي 5705
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسنادوَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَأَخْشَى أَنْ يَكُونَ خَطَأً، عَنْ مَعْمَرٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَرْوِهِ غَيْرُهُالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 11، ص 111على: موطأ مالك 3412 / 713
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسنادالصَّوَابُ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، - وَاللَّهُ أَعْلَمُالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 11، ص 111على: موطأ مالك 3412 / 713
- المباركفوري (ت 1353هـ/1934-1935م)على المتن(وَرِوَايَةُ مَالِكٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ أَصَحُّ) لِأَنَّ مَالِكًا، وَابْنَ عُيَيْنَةَ أَجَلُّ وَأَوْثَقُ مِنْ مَعْمَرٍ، وَعُقَيْلٍ، وَقَدْ تَابَعَهُمَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 81على: جامع الترمذي 1799
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- موطأ مالك 3412 / 713
- مصنف عبد الرزاق 19541
- مسند الحميدي 648
- مسند الحميدي 649
- مصنف ابن أبي شيبة 24924
- مسند أحمد 4625
- مسند أحمد 4980
- مسند أحمد 5615
- مسند أحمد 5952
- مسند أحمد 6225
- مسند أحمد 6293
- مسند أحمد 6443
- مسند أحمد 6444
- مسند أحمد 6445
- مسند الدارمي 2073
- مسند الدارمي 2074
- صحيح مسلم 2020
- صحيح مسلم 2020
- صحيح مسلم 2020
- سنن أبي داود 3776
- جامع الترمذي 1799
- جامع الترمذي 1800
- مسند البزار 5736
- السنن الكبرى 6713
- السنن الكبرى 6714
- السنن الكبرى 6715
- السنن الكبرى 6717
- السنن الكبرى 6718
- السنن الكبرى 6862
- السنن الكبرى 6863
وبقية الروايات (17) في التطبيق.